發表於 : 週六 3月 30, 2002 8:01 pm
～ 目 錄 ～
～ 代序 ～ 中國人的處女癖
甲、處女膜的９種類 乙、一般處女辨識１４法
丙、古中國處女貞淫辨識８法 丁、西洋處女貞淫辨識６法
戊、處女的偽裝法 己、處女膜５種學說
──────────────────────────────────────
┌───┐
│代 序 │ 中國人的處女癖
└───┘
在宋代以前，結婚以前的貞節觀念不是不講，但更重視的是結婚以後的貞節，以
確保父系社會的血緣關係，這在世界各國都是一樣的。
但是，到了宋代，貞節觀念嚴格起來之後，婚前的＜貞＞，也就是新娘是否為處
女的問題變得格外受重視。這與貶抑婦女改嫁、再嫁幾乎是並行發展的。
此時，貞節觀念不僅是對已婚婦女的要求，而且開始專注於少女的＜處女貞＞，
遂使貞節的格守僅僅在於保護處女膜，處女膜也就成為了貞節的同義語。對於
＜處女膜＞，遂達到了如迷如癡的地步，甚至出現了＜處女癖＞。
上至至尊天子選妃入宮、搜求秀女，下至官僚豪紳養俾納妾、遍求處子，甚至
宿娼嫖妓、也以處子為貴，口頭上雖有種種托詞，而骨子裡卻全是這種病態心
理的流露。這連普通的老百姓之中，處女貞也成了男子擇偶的首要條件。
中國處女癖的出現，其原因很多：
一、與社會上士大夫放蕩狎妓，性病流行的狀況有關。
二、與宋儒的貞節道德的宣傳有關。
三、與長久流行的道教＜採陰補陽＞以處女陰為盛的學說有關。
換句話說，中國人對處女貞如此的重視，是理學強調控制、貶低婦女的重要手段，
也是宋代以來社會生產日益排斥婦女介入，婦女被進一步強制地禁錮在家庭之內
的必然趨勢。從深層的意義上剖析，對女性價值的評價又回歸到最簡單的生理層
次，集中投射到女子生殖器上，這是一種文化的返祖現象。
處女癖作為一種意識，深深的積澱在男性的心理結構中，它乃是男子陰私心
理的暴露－－對已婚婦女的性佔有發展到對處女的性壟斷。
------------------------（本 文 開 始）----------------------------------
甲、處女膜的種類
處女膜，薄薄的一片。一般人談及，皆僅論 ＜ 有處女膜／無處女膜 ＞ 耳。
亦即，只以＜有／無＞作為判別是否處女的依據。
然而，處女膜究竟是甚麼東西呢？ 倘以解剖學的立場，可作如下的說明：
所謂處女膜，即陰道黏膜的一部份，從周圍開始圍住陰道，看起來像膜一樣的
組織。這裡有少量的結合組織與血管，然而比一般黏膜更具張力。
倘就醫學解剖上言，處女膜可分成下列 ６ 類：
一、環狀處女........陰道口的黏膜中央有點洞，這是最標準的型狀。
二、半月狀處女膜....洞的央形狀像半月狀，這種是十分的少見。
三、分離處女膜......處女膜從陰道中央左右分離。
四、半分離處女膜....這不是親睹暪難了解的複雜形狀。洞的中央有像橋一樣的
膜附著。
五、篩狀處女膜......形狀很像篩子一樣，有釵h的小洞。
六、楓葉狀處女膜...（分葉處女膜）處女膜的洞如葉子分開一般。
倘就正常與否言，處女膜可分成下列 ３ 類：
七、正常處女膜
八、處女膜狹小
九、處女膜閉鎖
乙、一般處女辨識１４法
一、脖子細（處女）粗（非處女）
二、眉毛服貼（處女 ）立起（非處女）
三、乳暈成粉紅（處女）黑（非處女）
四、如果不是處女的話，臀部會下垂。
五、走路時臀部搖榥，好像 夢露一樣。
六、腿較粗。
七、眼尾紋皮膚有黑色沉澱。
八、坐在椅子上時雙腳叉開。
九、不停的用手撫弄頭髮。
十、已化粧還是不停往化妝室跑。
十一、眉鎖頸直,腰細背挺。 ～語出『天龍八部』聽說處女就是長這樣子。
十二、醫學上有一種可以測得非處女的方法。就是檢查體內有無精子的抗原。
但若該非處女從來都沒有讓精液進入陰道，還是沒辦法測出來。
十三、小陰唇顏色判斷法
處女的陰唇是粉紅色、紅紫色、非處女則是暗紅色、黑紫色。
十四、斷定是否處女的心理測驗法
詢問對方(女性)在不得己的情況之下，妳會讓妳的男友看到
妳的肛門(屁眼)或是糞便？ 請任選其一。 ( 限時一分鐘 )
答案： 回答肛門就不太可能是處女。反之，則尚是處女之身。
另外，再補充中國、西洋＜處女、貞淫＞判斷法１４項，如下：
─────────────────────────────
十五、中國古傳的＜處女、貞淫判斷＞法：
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
十六、外國的＜處女、貞淫判斷＞法：
（一）真實之口 （二）貞操帶 （三）貞操鎖
（四）陰部逢合 （五）畫的貞操帶 （六）聖經辨貞淫法
丙、中國古代處女辨識８法
誠如前述，現代人辨識＜處女/非處女＞的方法有上列種種。然而，在中國古代，
到底又是採用甚麼方法來 ＜辨識處女＞ ？
中國古代的＜處女判斷＞法：
─────────────────────────────
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
─────────────────────────────
據文獻載，早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂 ＜守宮砂＞ 之說，及
處女裸體檢查的流俗。還有了如＜雜事秘辛＞、＜張皇后外傳＞等專門檢查
處女的書籍。
此外，在中國筆記、小說中也時常出現處女檢驗的場面。其方法很多，洋洋
大觀。
（一）、召穩婆
───────
明人馮夢龍＜醒世恆言＞中，載道：『 便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中
試驗高氏是非處女，速來回話.........。』
負責這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人
負責辦理。
見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的＜雜事秘辛＞。其
記述了漢恆帝時梁皇后（梁瑩）裸體被選及冊立為后之事。
帝王選后，如何檢查是否為處女呢？ 漢恆帝為了保證＜龍種＞繁衍的優質，是
特地派了＜吳句＞前往撿查的。
┌────┐
│五官撿查│
└────┘
首先，是進行總體的審定。〞俱合相法〞行動舉止都沒有問題。早上的陽光透
過窗戶映照在梁瑩的面上 ”如朝霞和雪，豔色射不能正視〞。
接著，檢查五官。〞目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸豔頤頤，
位置均適” 五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之毛病。
┌────┐
│處女撿查│
└────┘
然後，吳句脫淨了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。
一路檢查下去。胸乳菽發，半寸陳]，私處墳起。再將兩股展開，陰溝渥丹，
火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作詳細的撿查。
對女性身體的檢查，主要在於全面細緻察視生殖器官，看處女膜是否完好，
以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來鑑 別處女的知識，今日的婦產
科醫生也都會，是沒甚麼了不起。
（二）、視落紅
───────
雖然，穩婆可從性器官外形來鑑別處女的。但學婦產科的男子究竟是少之又少
對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜破瓜時，有無
＜落紅＞來判斷是否貞節。
男子娶親，新婚之夜合苞要＜見紅＞，處女膜破裂而流血、這件事成為第二天
早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在性器那＜一層薄膜＞。如
果新娘子初夜＜落紅＞，第二天男家要派專人送喜帖，占書：『 閨門有川，
淑女可欽 』等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰里。
此外，吳梅村的『心膽怯，誰瞧見.......雲蹤雨跡故依然，掉下一床花片。』
還有，西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，
還邊看、邊唱：『 春羅元螢白，早見紅香點嫩色。』。
這裡所謂的一床花片、紅香，也都是＜落紅＞的隱喻。
這種落紅鑑別法也有其缺點，一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因
其它劇烈運而破裂，不是只有發生性行為才會破裂。二則落紅也不定表示貞潔。
因為現在釵h醫院都可以替女人施行處女膜整型手術，把非處女變回到處女來。
在沒發明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白
手帕，事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入
洞房之前，先塞進自己下體....（ 另篇再論〞偽裝處女〞之法 ）等各式各樣的
方法，使落紅喪失了意義不足為憑。
（三）、體態面相
────────
雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態上來看一個女孩有沒有性經
驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看
法。
┌──┐
│體態│
└──┘
元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以
前不同了：『 這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同』。
所謂不同云云[者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。
故後來中國人又想出了 ＜面相＞ 法，來鑑別女人是否貞淫。
┌───┐
│眼尾紋│
└───┘
觀相學對於處女鑑別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來
判斷。
如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是
失貞以久的證據。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋
的中年女性，一點用處也沒有。
想得到像處女這種年幼的女性，可說是每個男人的慾望。所以，利用眼尾來
判斷女性不失為一個好方法。
┌────┐
│體膚變色│
└────┘
還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛後，臉或身體會呈現粉紅色，這或
～ 代序 ～ 中國人的處女癖
甲、處女膜的９種類 乙、一般處女辨識１４法
丙、古中國處女貞淫辨識８法 丁、西洋處女貞淫辨識６法
戊、處女的偽裝法 己、處女膜５種學說
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│代 序 │ 中國人的處女癖
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在宋代以前，結婚以前的貞節觀念不是不講，但更重視的是結婚以後的貞節，以
確保父系社會的血緣關係，這在世界各國都是一樣的。
但是，到了宋代，貞節觀念嚴格起來之後，婚前的＜貞＞，也就是新娘是否為處
女的問題變得格外受重視。這與貶抑婦女改嫁、再嫁幾乎是並行發展的。
此時，貞節觀念不僅是對已婚婦女的要求，而且開始專注於少女的＜處女貞＞，
遂使貞節的格守僅僅在於保護處女膜，處女膜也就成為了貞節的同義語。對於
＜處女膜＞，遂達到了如迷如癡的地步，甚至出現了＜處女癖＞。
上至至尊天子選妃入宮、搜求秀女，下至官僚豪紳養俾納妾、遍求處子，甚至
宿娼嫖妓、也以處子為貴，口頭上雖有種種托詞，而骨子裡卻全是這種病態心
理的流露。這連普通的老百姓之中，處女貞也成了男子擇偶的首要條件。
中國處女癖的出現，其原因很多：
一、與社會上士大夫放蕩狎妓，性病流行的狀況有關。
二、與宋儒的貞節道德的宣傳有關。
三、與長久流行的道教＜採陰補陽＞以處女陰為盛的學說有關。
換句話說，中國人對處女貞如此的重視，是理學強調控制、貶低婦女的重要手段，
也是宋代以來社會生產日益排斥婦女介入，婦女被進一步強制地禁錮在家庭之內
的必然趨勢。從深層的意義上剖析，對女性價值的評價又回歸到最簡單的生理層
次，集中投射到女子生殖器上，這是一種文化的返祖現象。
處女癖作為一種意識，深深的積澱在男性的心理結構中，它乃是男子陰私心
理的暴露－－對已婚婦女的性佔有發展到對處女的性壟斷。
------------------------（本 文 開 始）----------------------------------
甲、處女膜的種類
處女膜，薄薄的一片。一般人談及，皆僅論 ＜ 有處女膜／無處女膜 ＞ 耳。
亦即，只以＜有／無＞作為判別是否處女的依據。
然而，處女膜究竟是甚麼東西呢？ 倘以解剖學的立場，可作如下的說明：
所謂處女膜，即陰道黏膜的一部份，從周圍開始圍住陰道，看起來像膜一樣的
組織。這裡有少量的結合組織與血管，然而比一般黏膜更具張力。
倘就醫學解剖上言，處女膜可分成下列 ６ 類：
一、環狀處女........陰道口的黏膜中央有點洞，這是最標準的型狀。
二、半月狀處女膜....洞的央形狀像半月狀，這種是十分的少見。
三、分離處女膜......處女膜從陰道中央左右分離。
四、半分離處女膜....這不是親睹暪難了解的複雜形狀。洞的中央有像橋一樣的
膜附著。
五、篩狀處女膜......形狀很像篩子一樣，有釵h的小洞。
六、楓葉狀處女膜...（分葉處女膜）處女膜的洞如葉子分開一般。
倘就正常與否言，處女膜可分成下列 ３ 類：
七、正常處女膜
八、處女膜狹小
九、處女膜閉鎖
乙、一般處女辨識１４法
一、脖子細（處女）粗（非處女）
二、眉毛服貼（處女 ）立起（非處女）
三、乳暈成粉紅（處女）黑（非處女）
四、如果不是處女的話，臀部會下垂。
五、走路時臀部搖榥，好像 夢露一樣。
六、腿較粗。
七、眼尾紋皮膚有黑色沉澱。
八、坐在椅子上時雙腳叉開。
九、不停的用手撫弄頭髮。
十、已化粧還是不停往化妝室跑。
十一、眉鎖頸直,腰細背挺。 ～語出『天龍八部』聽說處女就是長這樣子。
十二、醫學上有一種可以測得非處女的方法。就是檢查體內有無精子的抗原。
但若該非處女從來都沒有讓精液進入陰道，還是沒辦法測出來。
十三、小陰唇顏色判斷法
處女的陰唇是粉紅色、紅紫色、非處女則是暗紅色、黑紫色。
十四、斷定是否處女的心理測驗法
詢問對方(女性)在不得己的情況之下，妳會讓妳的男友看到
妳的肛門(屁眼)或是糞便？ 請任選其一。 ( 限時一分鐘 )
答案： 回答肛門就不太可能是處女。反之，則尚是處女之身。
另外，再補充中國、西洋＜處女、貞淫＞判斷法１４項，如下：
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十五、中國古傳的＜處女、貞淫判斷＞法：
（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
十六、外國的＜處女、貞淫判斷＞法：
（一）真實之口 （二）貞操帶 （三）貞操鎖
（四）陰部逢合 （五）畫的貞操帶 （六）聖經辨貞淫法
丙、中國古代處女辨識８法
誠如前述，現代人辨識＜處女/非處女＞的方法有上列種種。然而，在中國古代，
到底又是採用甚麼方法來 ＜辨識處女＞ ？
中國古代的＜處女判斷＞法：
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（一）召穩婆 （二）視落紅 （三）體態面相 （四）眉毛乳房
（五）驗血滴 （六）守宮砂 （七）馬蹄土 （八）噴嚏風
─────────────────────────────
據文獻載，早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂 ＜守宮砂＞ 之說，及
處女裸體檢查的流俗。還有了如＜雜事秘辛＞、＜張皇后外傳＞等專門檢查
處女的書籍。
此外，在中國筆記、小說中也時常出現處女檢驗的場面。其方法很多，洋洋
大觀。
（一）、召穩婆
───────
明人馮夢龍＜醒世恆言＞中，載道：『 便叫左右喚了老實穩婆一名，到舟中
試驗高氏是非處女，速來回話.........。』
負責這項工作的婦女曰穩婆，穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人
負責辦理。
見於文字所記載，中國第一個裸體檢查，是舊題佚名氏撰的＜雜事秘辛＞。其
記述了漢恆帝時梁皇后（梁瑩）裸體被選及冊立為后之事。
帝王選后，如何檢查是否為處女呢？ 漢恆帝為了保證＜龍種＞繁衍的優質，是
特地派了＜吳句＞前往撿查的。
┌────┐
│五官撿查│
└────┘
首先，是進行總體的審定。〞俱合相法〞行動舉止都沒有問題。早上的陽光透
過窗戶映照在梁瑩的面上 ”如朝霞和雪，豔色射不能正視〞。
接著，檢查五官。〞目波澄鮮，眉撫連卷，朱口皓齒，修耳懸鼻，軸豔頤頤，
位置均適” 五官端正，恰到好處，絕無歪嘴蹋鼻之毛病。
┌────┐
│處女撿查│
└────┘
然後，吳句脫淨了梁瑩的衣褲。只聞得芳氣噴噴，伸手一摸，只覺肌理膩潔。
一路檢查下去。胸乳菽發，半寸陳]，私處墳起。再將兩股展開，陰溝渥丹，
火齊欲吐。連乳房、生殖器都必需作詳細的撿查。
對女性身體的檢查，主要在於全面細緻察視生殖器官，看處女膜是否完好，
以斷定是否為處女。她們是從性器官的外形來鑑 別處女的知識，今日的婦產
科醫生也都會，是沒甚麼了不起。
（二）、視落紅
───────
雖然，穩婆可從性器官外形來鑑別處女的。但學婦產科的男子究竟是少之又少
對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜破瓜時，有無
＜落紅＞來判斷是否貞節。
男子娶親，新婚之夜合苞要＜見紅＞，處女膜破裂而流血、這件事成為第二天
早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在性器那＜一層薄膜＞。如
果新娘子初夜＜落紅＞，第二天男家要派專人送喜帖，占書：『 閨門有川，
淑女可欽 』等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，誇耀鄰里。
此外，吳梅村的『心膽怯，誰瞧見.......雲蹤雨跡故依然，掉下一床花片。』
還有，西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，
還邊看、邊唱：『 春羅元螢白，早見紅香點嫩色。』。
這裡所謂的一床花片、紅香，也都是＜落紅＞的隱喻。
這種落紅鑑別法也有其缺點，一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因
其它劇烈運而破裂，不是只有發生性行為才會破裂。二則落紅也不定表示貞潔。
因為現在釵h醫院都可以替女人施行處女膜整型手術，把非處女變回到處女來。
在沒發明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白
手帕，事後在黑暗中來個偷天換日。更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好。入
洞房之前，先塞進自己下體....（ 另篇再論〞偽裝處女〞之法 ）等各式各樣的
方法，使落紅喪失了意義不足為憑。
（三）、體態面相
────────
雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態上來看一個女孩有沒有性經
驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看
法。
┌──┐
│體態│
└──┘
元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以
前不同了：『 這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同』。
所謂不同云云[者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。
故後來中國人又想出了 ＜面相＞ 法，來鑑別女人是否貞淫。
┌───┐
│眼尾紋│
└───┘
觀相學對於處女鑑別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來
判斷。
如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是
失貞以久的證據。不過，這只能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋
的中年女性，一點用處也沒有。
想得到像處女這種年幼的女性，可說是每個男人的慾望。所以，利用眼尾來
判斷女性不失為一個好方法。
┌────┐
│體膚變色│
└────┘
還有，肌膚白皙的貌美女性，剛做完愛後，臉或身體會呈現粉紅色，這或