中華文化知多少II
發表於 : 週五 7月 25, 2003 2:15 pm
8.三姑六婆是些甚麼人?
三姑:尼姑,道姑,卦姑
六婆:牙婆(販賣人口的女人),媒婆,師婆(女巫),虔婆(鴇母),藥婆
穩婆(接生婆)
關於「三姑六婆」的來歷,最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學者,在他的筆
記中
便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過:「吾聞貴地
有三
姑六婆,一經招引入門,婦女無知,往往為其所害,或哄騙銀錢,或拐帶衣物。」這就
是三
姑六婆的原意。
9.三長兩短又有何來歷?
「三長兩短」是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成,棺蓋及棺底分別俗稱天與
地,
左右兩片叫日月,這四片是長木材,前後兩塊分別叫彩頭彩尾,是四方形的短料所以合
共是
四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的,所以只稱「三長兩短」作為死的別稱,後來再加
入意
外、災禍等意思。
10.誰是第一個焚書的人?
談起焚書,必然想到秦始皇。其實,歷史上首創焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。
根據韓非在《和氏》所載,商鞅教秦孝公設告坐之過(即是叫鄰居們互相監視告密,
否則
一戶犯法,五戶坐罪),和焚燒詩書,以利統一教化,秦孝公都照做了。根據《商君書
》,
商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化典籍是「六虱」,國家有六虱,將使人民不能專注
於農
務,盜賊必至,國力便受到削弱,人民也必跟著貧困,所以必須鏟除。基於此,商鞅認
為必
須使用行政手段對文化破舊立新,於是向秦孝公提出了焚書。
11.皇帝的說話叫作甚麼?皇后的說話又叫作甚麼?
皇帝的說話、詔書,制令等,泛稱「綸音」。《禮記》說,若果把皇帝的說話比喻做
細
縷,則它的影響力便有如粗繩(原文稱為「綸」);若果把皇帝的說話比喻做粗繩,則
它的
影響力便有如大繩纜。後來便用「綸音」以指皇帝的說話。至於皇后的命令,則稱「懿
旨」,懿(粵音意)就是美的意思,代稱美麗的婦女,「懿旨」就是指皇太后或皇后的
命
令。
12.我們稱始祖為鼻祖,稱遙遠的子孫做甚麼?
遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。孫的兒子叫曾孫,曾孫的兒子叫玄孫,玄孫的兒子叫
來
孫,來孫的兒子叫晜(粵音君)孫,晜孫的兒子叫仍孫,仍孫的兒子叫雲孫,雲孫的兒
子叫
耳孫!因為耳孫離開高曾祖父(即祖父的祖父)很遠,只能耳聞而已,故此我們稱遠孫
為耳
孫。
現代已很少人用耳孫這個詞語了,不過在閱讀古文時,此乃基本常識也。
13.黃帝的帽子前垂下的珠子有甚麼用?
古代的皇帝在參加不同的典禮時,是須要穿上不同的服飾。在參加最隆重的典禮上所
使用
的皇冠,稱為「冕」,它的形狀就像我們今天見到的大學畢業帽,不過冕上的布板是長
方形
而非正方形,前後兩端各綴珍珠十二串。這種珍珠是一種很有趣的道具,它們會在皇帝
的眼
前腦後來回晃動,使他極不舒服,其目的就在於提醒他必須具有端莊的儀態,不能輕浮
做
次,影響皇帝應有的威儀。
14.中國最早的醫書是哪一本?
答案是《 黃帝內經 》,也可簡稱為《 內經 》。是最早一本醫學理論經典著作。
書名有黃帝二字,可能是因為這本書的內容大部分以黃帝與歧伯等人問答的形式寫成。
根據考証,這本書大約寫於戰國秦漢時期,冠以「黃帝」,乃是後人偽托。
書的內容包括九卷的《 素問 》和九卷的《 靈樞 》,範圍包括了醫學基礎理論、針灸
、方藥等
三姑:尼姑,道姑,卦姑
六婆:牙婆(販賣人口的女人),媒婆,師婆(女巫),虔婆(鴇母),藥婆
穩婆(接生婆)
關於「三姑六婆」的來歷,最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學者,在他的筆
記中
便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過:「吾聞貴地
有三
姑六婆,一經招引入門,婦女無知,往往為其所害,或哄騙銀錢,或拐帶衣物。」這就
是三
姑六婆的原意。
9.三長兩短又有何來歷?
「三長兩短」是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成,棺蓋及棺底分別俗稱天與
地,
左右兩片叫日月,這四片是長木材,前後兩塊分別叫彩頭彩尾,是四方形的短料所以合
共是
四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的,所以只稱「三長兩短」作為死的別稱,後來再加
入意
外、災禍等意思。
10.誰是第一個焚書的人?
談起焚書,必然想到秦始皇。其實,歷史上首創焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。
根據韓非在《和氏》所載,商鞅教秦孝公設告坐之過(即是叫鄰居們互相監視告密,
否則
一戶犯法,五戶坐罪),和焚燒詩書,以利統一教化,秦孝公都照做了。根據《商君書
》,
商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化典籍是「六虱」,國家有六虱,將使人民不能專注
於農
務,盜賊必至,國力便受到削弱,人民也必跟著貧困,所以必須鏟除。基於此,商鞅認
為必
須使用行政手段對文化破舊立新,於是向秦孝公提出了焚書。
11.皇帝的說話叫作甚麼?皇后的說話又叫作甚麼?
皇帝的說話、詔書,制令等,泛稱「綸音」。《禮記》說,若果把皇帝的說話比喻做
細
縷,則它的影響力便有如粗繩(原文稱為「綸」);若果把皇帝的說話比喻做粗繩,則
它的
影響力便有如大繩纜。後來便用「綸音」以指皇帝的說話。至於皇后的命令,則稱「懿
旨」,懿(粵音意)就是美的意思,代稱美麗的婦女,「懿旨」就是指皇太后或皇后的
命
令。
12.我們稱始祖為鼻祖,稱遙遠的子孫做甚麼?
遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。孫的兒子叫曾孫,曾孫的兒子叫玄孫,玄孫的兒子叫
來
孫,來孫的兒子叫晜(粵音君)孫,晜孫的兒子叫仍孫,仍孫的兒子叫雲孫,雲孫的兒
子叫
耳孫!因為耳孫離開高曾祖父(即祖父的祖父)很遠,只能耳聞而已,故此我們稱遠孫
為耳
孫。
現代已很少人用耳孫這個詞語了,不過在閱讀古文時,此乃基本常識也。
13.黃帝的帽子前垂下的珠子有甚麼用?
古代的皇帝在參加不同的典禮時,是須要穿上不同的服飾。在參加最隆重的典禮上所
使用
的皇冠,稱為「冕」,它的形狀就像我們今天見到的大學畢業帽,不過冕上的布板是長
方形
而非正方形,前後兩端各綴珍珠十二串。這種珍珠是一種很有趣的道具,它們會在皇帝
的眼
前腦後來回晃動,使他極不舒服,其目的就在於提醒他必須具有端莊的儀態,不能輕浮
做
次,影響皇帝應有的威儀。
14.中國最早的醫書是哪一本?
答案是《 黃帝內經 》,也可簡稱為《 內經 》。是最早一本醫學理論經典著作。
書名有黃帝二字,可能是因為這本書的內容大部分以黃帝與歧伯等人問答的形式寫成。
根據考証,這本書大約寫於戰國秦漢時期,冠以「黃帝」,乃是後人偽托。
書的內容包括九卷的《 素問 》和九卷的《 靈樞 》,範圍包括了醫學基礎理論、針灸
、方藥等