第 二 篇 武 韜 發 啟 第 十 二

[peter_zhong]

文 王 在 豐 ， 召 太 公 曰 ： 嗚 呼 ！ 商 王 虐 極 ， 罪 殺 不 辜， 公 尚 助 予 憂 民 ， 如 何 ？ 太 公 曰 ：王其 修 德 ， 以 下 賢 惠 民 。 以 觀 天 道 ： 天道 無 殃 ， 不 可 先 倡 。 人 道 無 災 ， 不 可 先 謀 。 必 見 天殃 ，又 見 人 災 ， 乃 可 以 謀 。 必 見 其 陽 ， 又 見 其 陰 ， 乃 知 其 心。 必 見 其 外 ， 又 見 其 內 ， 乃知 其 意 。 必 見 其 疏 ， 又 見 其親 ， 乃 知 其 情 。 行 其 道 ， 道 可 致 也 。 從 其 門 ， 門 可 入 也 。立其 禮， 禮 可 成 也 。 爭 其 強 ， 強 可 勝 也 。 全 勝 不 鬥 ， 大 兵 無 創， 與 鬼 神 通 ， 微 哉 微 哉 。 與人 同 病 相 救 ， 同 情 相 成 ， 同惡 相 助 ， 同 好 相 趨 ， 故 無 甲 兵 而 勝 ， 無 衝 機 而 攻 ， 無 溝塹 而守 。 大 智 不 智 ， 大 謀 不 謀 ， 大 勇 不 勇 ， 大 利 不 利 。 利天 下 者 ， 天 下 啟 之 ； 害 天 下 者 ，天下 閉 之 。 天 下 者 ， 非一 人 之 天 下 ， 乃 天 下 之 天 下 也 。 取 天 下 者 ， 若 逐 野 獸 ，而 天 下 皆 有分 肉 之 心 。 若 同 舟 而 濟 。 濟 則 皆 同 其 利 ， 敗則 皆 同 其 害 。 然 則 皆 有 以 啟 之 ， 無 有 閉 之 也 。 無 取 於 民 者 ， 取 民 者 也 。 無 取 民 者 民 利 之 ； 無 取國 者 國 利 之 ； 無 取 天 下 者 天 下 利 之 。 故道 在 不 可 見 ， 事在 不 可 聞 ， 勝 在 不 可 知 ， 微 哉 微 哉 。 鷙 鳥 將 擊 ， 卑 飛 斂翼 ， 猛 獸 將 搏 ，弭 耳 俯 伏 。 聖 有 將 動 ， 必 有 愚 色 。 今 彼 有 商 ， 眾 口 相 惑 。 紛 紛 渺 渺 ， 好 色 無 極 。 此亡國之 徵 也 。 吾 觀 其 野 ， 草 菅 勝 穀 。 吾 觀 其 眾 ， 邪 曲 勝直 。 吾 觀 其 吏 ， 暴 虐 殘 疾 。 敗 法 亂 刑上 下 不 覺 。 此 亡 國之 時 也 。 大 明 發 而 萬 物 皆 照 。 大 義 發 而 萬 物 皆 利 。 大 兵 發而 萬 物 皆 服 。大 哉 聖 人 之 德 。 獨 聞 獨 見 ， 樂 哉 。