兵 制 二
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兵 制 二
國 家 當 承 平 之 時 , 武 人 至 大 帥 者 , 干 謁 文 臣 , 即 其 品 級 懸 絕 , 亦 必 戒 服 , 左 握 刀 , 右屬弓 矢 , 帕 首 褲 靴 , 趨 入 庭 拜 , 其 門 狀 自 稱 走 狗 , 退 而 與 其 僕 隸 齒 。 兵 興 以 後 , 有 言 於天子 者 曰 : 「 今 日 不 重 武 臣 , 故 武 功 不 立 。 」 於 是 毅 宗 皇 帝 專 任 大 帥 , 不 使 文 臣 節 制 。不二 三 年 , 武 臣 擁 眾 , 與 賊 相 望 , 同 事 虜 略 。 李 賊 入 京 師 , 三 輔 至 於 青 、 齊 諸 鎮 , 櫛 比而營 , 大 子 封 公 侯 結 其 歡 心 , 終 莫 肯 以 一 矢 入 援 。 嗚 呼 , 毅 宗 重 武 之 效 如 此 ! 然 則 武 固不當 重 與 ? 曰 : 毅 宗 輕 武 而 不 重 武 者 也 。 武 之 所 重 者 將 ; 湯 之 伐 桀 , 伊 尹 為 將 ; 武 之 入商 ,太 公 為 將 ; 晉 作 六 軍 , 其 為 將 者 皆 六 卿 之 選 也 。 有 明 雖 失 其 制 , 總 兵 皆 用 武 人 , 然 必聽節 制 於 督 撫 或 經 略 。 則 是 督 撫 、 經 略 , 將 也 ; 總 兵 , 偏 裨 也 。 總 兵 有 將 之 名 而 無 將 之實 ,然 且 不 可 , 況 竟 與 之 以 實 乎 ! 夫 安 國 家 , 全 社 稷 , 君 子 之 事 也 ; 供 指 使 , 用 氣 力 , 小人之 事 也 。 國 冢 社 稷 之 事 , 孰 有 大 於 將 ? 使 小 人 而 優 為 之 , 又 何 貴 乎 君 子 耶 ? 今 以 天 下之大 託 之 於 小 人 , 為 重 武 耶 , 為 輕 武 耶 ? 是 故 與 毅 宗 從 死 者 , 皆 文 臣 也 。 當 其 時 , 屬 之以一 旅 , 赴 賊 俱 死 , 尚 冀 十 有 一 二 相 全 , 何 至 自 殊 城 破 之 日 乎 ? 是 故 建 義 於 郡 縣 者 , 皆文臣 及 儒 生 也 。 當 其 時 , 有 所 藉 手 以 從 事 , 勝 負 亦 未 可 知 , 何 至 驅 市 人 而 戰 , 受 其 屠 醢乎 ? 彼 武 人 之 為 大 帥 者 , 方 且 飆 浮 雲 起 , 昔 之 不 敢 一 當 敵 者 , 乘 時 易 幟 , 各 以 利 刃 而 齒 腐朽 ,鮑 永 所 謂 以 其 眾 幸 富 貴 矣 , 而 後 知 承 平 之 時 待 以 僕 隸 者 之 未 為 非 也 。 然 則 彭 越 、 黥 布非古 之 良 將 與 ? 曰 : 彭 越 、 黥 布 , 非 漢 王 將 之 者 也 , 布 、 越 無 所 藉 於 漢 王 而 漢 王 藉 之 ,猶治 病 者 之 服 烏 喙 蔾 蘆 也 。 人 見 彭 越 、 黥 布 之 有 功 而 欲 將 武 人 , 亦 猶 見 烏 喙 蔾 蘆 之 愈 病而欲 以 為 服 食 也 。 彼 粗 暴 之 徒 , 乘 世 之 衰 , 竊 亂 天 常 , 吾 可 以 權 授 之 , 使 之 出 落 鈐 鍵 也哉 ! 然 則 叔 孫 通 專 言 斬 將 搴 旗 之 士 , 儒 生 無 所 言 進 , 何 也 ? 曰 : 當 是 時 , 漢 王 已 將 韓 信 ,彼通 之 所 進 者 , 以 首 爭 首 、 以 力 搏 力 之 兵 子 耳 , 豈 所 謂 將 哉 ? 然 則 壯 健 輕 死 善 擊 刺 者 ,非所 貴 與 ? 曰 : 壯 健 輕 死 善 擊 刺 之 在 人 , 猶 精 緻 犀 利 之 在 器 甲 也 。 弓 必 欲 無 灂 , 治 必 欲援胡 之 稱 , 甲 必 欲 上 旅 下 旅 札 續 之 堅 , 人 必 欲 壯 健 輕 死 善 擊 刺 , 其 道 一 也 。 器 甲 之 精 緻犀利 , 用 之 者 人 也 ; 人 之 壯 健 輕 死 善 擊 刺 者 , 用 之 者 將 也 。 今 以 壯 健 輕 死 善 擊 刺 之 人 而可使 之 為 將 , 是 精 緻 犀 利 之 器 甲 可 以 不 待 人 而 戰 也 。

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