陽貨第十七

[peter_zhong]

『１』陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰：「來！予
與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：
「不可。」「日月逝矣！歲不我與！」孔子曰：「諾，吾將仕矣！」

『２』子曰：「性相近也，習相遠也。」子曰：「唯上知與下愚，不移。」

『３』子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子遊對曰：「昔者，偃也聞諸夫
子曰：『君子學道則愛人；小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也；前言戲之耳！」

『４』公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山民之之也？」子曰：「未
召我者，而豈走哉？如有用我者，吾其為東周乎！」

『５』子張問「仁」於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」「請問之？」曰：「恭、寬、信、
敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」

『６』佛□召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也』。佛□
以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰『堅』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅
而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食！」

『７』子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女：好『仁』不好學，其蔽
也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『盪』；好『信』不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽
也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』。」

『８』子曰：「小子！何莫學夫詩？詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多
識於鳥、獸、草、木之名。」子謂伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正牆面而
立也與？」

『９』子曰：「禮雲禮雲！玉帛雲乎哉！樂雲樂雲！鍾鼓雲乎哉！」

『１０』子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」

『１１』子曰：「鄉原，德之賊也！」

『１２』子曰：「道聽而塗說，德之棄也！」

『１３』子曰：「鄙夫！可與事君也與哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，無所不
至矣！」

『１４』子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也盪；古之矜也廉，今之矜也
忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」

『１５』子曰：「考言令色，詳矣仁。」

『１６』子曰：「惡紫之奪朱也。惡鄭聲之亂雅樂也。惡利口之覆邦家者。」

『１７』子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，
百物生焉；天何言哉？」

『１８』孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

『１９』宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新
谷既升；鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為
之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：
「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之喪也；予也，有三年之愛於其父母
乎？」

『２０』子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！」

『２１』子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為
盜。」

『２２』子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮
者，惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼以為知者，惡不系以為勇者，惡訐以為直者。」

『２３』子曰：「唯女子與小人為難養也！近之則不系，遠之則怨。」

『２４』子曰：「年四十而見惡焉，其終也已！」