英雄論壇

注 索隱左傳此年有子胥對耳，無孫武事也。
注 正義左傳雲“楚囊瓦為令尹”，杜預雲“子囊之孫子常。”
注 索隱左傳定二年，當為七年。
九年，吳王闔廬請伍子胥妳孫武曰：“始子之言郢未可入，今果如何？” 二子對
曰：“楚將子常貪，而唐妳蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐妳蔡乃可。”闔廬從之，悉
興師，與唐妳蔡西伐楚，至於漢水。楚亦發兵拒吳，夾水陳。 吳王闔廬弟夫

注 集解左傳曰：“將宿於戚。”索隱注引左傳曰“將宿於戚”。按：太史公欲自
為一家，事雖出左氏，文則隨義而換。既以“舍”字替“宿”，遂誤下“宿”字替於
“戚”。戚既是邑名，理應不易。今宜讀宿為“戚”。戚，燱邑，孫文子舊所食地。
注 集解服虔曰：“孫文子鼓鐘作樂也。”
注 集解服虔曰：“辯若□辯也。夫以辯爭，不以德居之，必加於刑戮也。”
注 集解賈逵曰：“夫子，孫文子也。獲罪，出獻公，以戚畔也。”

注 索隱左傳曰：“而又何樂”。此“畔”字宜讀曰“樂”。樂謂所聞鐘聲也，畔
非其義也。
注 集解王肅曰：“言至危也。”
注 集解賈逵曰：“燱君獻公棺在殯未葬。”
注 集解服虔曰：“聞義而改也。琴瑟不聽，況於鐘鼓乎？”
適晉，說趙文子、 韓宣子、 魏獻子 曰：“晉國其萃於三家乎！” 將去，謂
叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。 吾子直， 必思自免於
難。”

注 索隱名武也。
注 索隱名起也。正義世本雲名秦。
注 索隱名鐘舒也。
注 集解服虔曰：“言晉國之祚將集於三家。”
注 集解杜預曰：“富必厚施，故政在三家也。”
注 集解服虔曰：“直，不能曲撓以從?。”
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。
還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君

注 正義柯音歌。相音相匠反。
注 正義橋音軨驕反。
注 正義繇音遙，又音由。
注 正義屈，居勿反。
注 索隱譙周古史考雲“柯轉”。
注 索隱古史考作“頗夢”。
注 索隱古史考雲“畢軫”。
注 索隱春秋經僖公五年“冬，晉人執虞公”。左氏二年傳曰“晉荀息請以屈產之
乘與垂棘之璧假道伐虢，宮之奇諫，不聽。虞公許之，且請先伐之，遂伐虢，滅下陽”。
五年傳曰“晉侯復假道伐虢，宮之奇諫，不聽。以其族行，曰‘虞不臘矣’。八月甲午，
晉侯圍上陽。冬十有二月，滅虢。師還，遂襲虞滅之”也。

注 正義夢，莫公反。
自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。
十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。 大凡從太伯至壽夢十九世。


注 正義中國之虞滅後二世，合七十一年，至壽夢而興大，稱王。
注 索隱壽夢是仲雍十九代孫也。
王壽夢二年， 楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而畫晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，
令其子為吳行人， 吳於是始通於中國。吳伐楚。十六年，楚共王伐吳，至衡山。

注 索隱自壽夢已下始有其年，春秋唯記卒年。計二年當成七年也。
注 集解服虔曰：“行人，掌國賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣
辭。”索隱左傳魯成二年曰“巫臣使齊，及鄭，使介反幣，而以夏姬行，遂畫晉”。七
年傳曰“子重妳子反殺巫臣之族而分其室，巫臣遺二子書曰‘余必使爾罷於奔命以死’。
巫臣使於吳，吳子壽夢悅之，乃通吳於晉，教吳乘車，教之戰陣，教之叛楚，?其子狐
庸焉，使為行人。吳始伐楚，伐巢，伐徐。
馬陵之會，吳入州來，子重妳子反於是乎一歲七奔命”是。
注 集解杜預曰：“吳興烏程縣南也。”索隱春秋經襄三年“楚公子嬰齊帥師伐吳”，
左傳曰“楚子重伐吳，為簡之師，克鳩茲，至於衡山”也。
二十五年，王壽夢卒。 壽夢有子四人，長曰諸樊， 次曰余祭，次曰余徠， 次
曰季札。 季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。

注 索隱襄十二年經曰“秋九月，吳子乘卒”。左傳曰壽夢。計從成六年至此，正
二十五年。系本曰“吳孰姑徙句吳”。宋忠曰“孰姑，壽夢也”。代謂祝夢乘諸也。壽
孰音相近，姑之言諸也，毛詩傳讀“姑”為“諸”，知孰姑壽夢是一人，又名乘也。
注 索隱春秋經書“吳子遏”，左傳稱“諸樊”，蓋遏是其名，諸樊是其號。
公羊傳“遏”作“謁”。
注 索隱左傳曰“閽戕戴吳”。杜預曰“戴吳，余祭也”。又襄二十八年左傳，齊
慶封奔吳，句余與之朱方。杜預曰“句余，吳子夷末也”。計余祭以襄二十九年卒，則
二十八年賜慶封邑，不得是夷末。且句余余祭或謂是一人，夷末惟史記妳公羊作“余徠”，
左氏及谷樑並為“余祭”。夷末妳句余音字各異，不得為一，或杜氏誤耳。正義祭，側
界反。徠，莫葛反。
注 索隱公羊傳曰：“謁也，余祭也，夷末也，與季子同母者四人。季子弱而才，
兄弟皆愛之，同欲以為君，兄弟遞相為君，而致國乎季子。故謁也死，余祭也立；余祭
也死，夷末也立；夷末也死，則國宜之季子，季子使而亡焉。僚者長庶也，即之。闔閭
曰：‘將從先君之命與，則國宜之季子也；如不從君之命，則宜立者我也。僚惡得為君
乎？’於是使專諸刺僚。”史記壽夢四子，亦約公羊文，但以僚為余?子為異耳。左氏
其文不明，服虔用公羊，杜預依史記及吳越春秋。下注徐廣引系本曰“夷?及僚，夷?
生光”，檢系本今無此語。然按左狐庸對趙文子，謂“夷末甚德而度，其天所啟也，必
此君之子孫實終之”。若以僚為末子，不應此言。又光言“我王嗣”，則光是夷?子，
且明是庶子。
王諸樊元年， 諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人
不義曹君， 將立子臧，子臧去之，以成曹君， 君子曰 ‘能守節矣’。君義嗣，
誰敢幹君！有國，非吾節也。札雖不材，願附於子臧之義。”
吳人固立季札，季札□其室而耕，乃舍之。 秋，吳伐楚，楚敗我師。四年，晉平
公初立。

注 集解世本曰“諸樊徙吳”也。
注 集解服虔曰：“宣公，曹伯盧也，以魯成公十三年會晉侯伐秦，卒於師。
曹君，公子負芻也。負芻在國，聞宣公卒，殺太子而自立，故曰不義之也。”
注 集解服虔曰：“子臧，負芻庶兄。”索隱成十三年左傳曰：“曹宣公卒於師。
曹人使公子負芻守，使公子欣時逆喪。秋，負芻殺其太子而自立。”杜預曰：“皆宣公
庶子也。負芻，成公也。欣時，子臧也。”十五年傳曰：“會於戚，討曹成公也，執而
歸諸京師。諸侯將見子臧於王而立之。子臧曰：‘前志有之，曰聖達節，杜預曰：聖人
應天命，不拘常禮也。次守節，杜預曰：謂賢者也。
下失節。杜預曰：愚者，妄動也。為君，非吾節也。雖不能聖，敢失守乎？’遂逃
奔宋。”
注 索隱君子者，左丘明所為史評仲尼之詞，指仲尼為君子也。
注 集解王肅曰：“義，宜也。嫡子嗣國，得禮之宜。”杜預曰：“諸樊嫡子，故
曰義嗣。”
注 索隱“諸樊元年已除喪”至“乃舍之”，皆襄十四年左氏傳文。正義舍音舍。
注 索隱左傳襄十六年春“葬晉悼公，平公即位”是也。
十三年，王諸樊卒。 有命授弟余祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽
夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封於延陵， 故號曰延陵季
子。

注 索隱春秋經襄二十五年：“十有二月，吳子遏伐楚，門於巢，卒。”左傳曰：
“吳子諸樊伐楚，以報舟師之役，門於巢。巢牛臣曰：‘吳王勇而輕，若啟之，將親門，

我獲射之，必殪。是君也死，疆其少安。’從之。吳子門焉，牛臣隱於短牆以射之，卒。”
注 索隱舅T十一年左傳趙文子問於屈狐庸曰“延州來季子其果立乎”，杜預曰
“延州來，季札邑也”昭二十七年左傳曰“吳子使延州來季子聘於上國”，杜預曰“季
子本封延陵，後復封州來，故曰延州來”。成七年左傳曰“吳入州來”，杜預曰“州來，
楚邑，淮南下蔡縣是”。昭十三年傳“吳伐州來”，二十三年傳“吳滅州來”。則州來
本為楚邑，吳光伐滅，遂以封季子也。地理志雲會稽毗陵縣，季札所居。太康地理志曰
“故延陵邑，季札所居，栗頭有季札祠”。地理志沛郡下蔡縣雲，古州來國，為楚所滅，
後吳取之，至夫差，遷昭侯於此。公羊傳曰“季子去之延陵，終身不入吳國”，何休曰
“不入吳朝廷也”。此雲“封於延陵”，謂因而賜之以菜邑。而杜預春秋釋例土地名則
雲“延州來，闕”，不知何故而為此言也。
王余祭三年，齊相慶封有罪，自齊來畫吳。吳予慶封朱方之縣， 以為奉邑，以女
妻之，富於在齊。

注 集解吳地記曰：“朱方，秦改曰丹徒。”
四年，吳使季札聘於魯， 請觀周樂。 為歌周南、召南。 曰：“美哉，始基之
矣， 猶未也。 然勤而不怨。” 歌邶、墉、燱。 曰：“美哉，淵乎，憂而不困者
也。 吾聞燱康叔、武公之德如是，是其燱風乎？” 歌王。 曰：“美哉，思而不懼，
其周之東乎？” 歌鄭。 曰：
“其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齊。曰：“美哉，泱泱乎大風也哉。
表東海者，其太公乎？ 國未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，盪盪乎，樂而不淫，
其周公之東乎？” 歌秦。曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？”
歌魏。曰：“美哉，

索隱系家者，記諸侯本系也，言其下及子孫常有國。故孟子曰“陳仲子，齊之系家”。
又董仲舒曰“王者封諸侯，非官之也，得以代為家也”。
吳太伯， 太伯弟仲雍， 皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，
太王欲立季歷以及昌，於是太佰妳仲雍二人乃畫荊蠻，文身斷發，示不可用， 以避季
歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之畫荊蠻，自號句吳。 荊蠻義之，從而
歸之千余家，立為吳太伯。

注 集解韋昭曰：“後武王追封為吳伯，故曰吳太伯。”索隱國語曰“黃池之會，
晉定公使謂吳王夫差曰‘夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王’”，是吳本伯爵也。范寧
解論語曰“太者，善大之稱；伯者，長也。周太王之元子故曰太伯”。
稱仲雍妳季歷，皆以字配名，則伯亦是字，又是爵，但其名史籍先闕耳。正義吳，
國號也。太伯居梅裡，在常州無錫縣東南六十裡。至十九世孫壽夢居之，號句吳。壽夢
卒，諸樊南徙吳。至二十一代孫光，使子胥築闔閭城都之，今蘇州也。
注 索隱伯妳仲妳季是兄弟次第之字。若表德之字，意義與名相符，則系本曰“吳
孰哉居蕃離”，宋忠曰“孰哉，仲雍字。蕃離，今吳之余暨也”。解者雲雍是孰食，故
曰雍字孰哉也。
注 集解應劭曰：“常在水中，故斷其發，文其身，以象龍子，故不見傷害。”
正義江熙雲：“太伯少弟季歷生文王昌，有聖德，太伯知其必有天下，故欲傳國於
季歷。以太王病，托採藥於吳越，不反。太王薨而季歷立，一讓也；季歷薨而文王立，
二讓也；文王薨而武王立，遂有天下，三讓也。又釋雲：太王病，托採藥，生不事之以
禮，一讓也；太王薨而不反，使季歷主喪，不葬之以禮，二讓也；斷發文身，示不可用，
使歷主祭祀，不祭之以禮，三讓也。”
注 集解宋忠曰：“句吳，太伯始所居地名。”索隱荊者，楚之舊號，以州而言之
曰荊。蠻者，閩也。南夷之名；蠻亦稱越。此言自號句吳，吳名起於太伯，明以前未有
吳號。地在楚越之界，故稱荊蠻。顏師古注漢書，以吳言“句”者，夷語之發聲，猶言
“於越”耳。此言“號句吳”，當如顏解。而注引宋忠以為地名者，系本居篇曰“孰哉
居蕃離，孰姑徙句吳”，宋氏見史記有“太伯自號句吳”之文，遂彌縫解彼雲是太伯始
所居地名。裴氏引之，恐非其義。蕃離既有其地，句吳何總不知真實？吳人不聞別有城
邑曾名句吳，則系本之文或難依信。吳地記曰：“泰伯居梅裡，在闔閭城北五十裡許。”
太伯卒， 無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒， 子季簡立。季簡卒，子叔達
立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯妳仲雍之後，得周章。
周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛， 是為虞仲， 列為諸
侯。

注 集解皇覽曰：“太伯?在吳縣北梅裡聚，去城十裡。”
注 索隱吳地記曰：“仲雍?在吳郡常孰縣西海虞山上，與言偃?並列。”
注 集解徐廣曰：“在河東大陽縣。”
注 索隱夏都安邑，虞仲都大陽之虞城，在安邑南，故曰夏虛。左傳曰“太伯妳虞
仲，太王之昭”，則虞仲是太王之子必也。又論語稱“虞仲妳夷逸隱居放言”，是仲雍
稱虞仲。今周章之弟亦稱虞仲者，蓋周章之弟字仲，始封於虞，故曰虞仲。則仲雍本字
仲，而為虞之始祖，故後代亦稱虞仲，所以祖與孫同號也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。 柯相卒，子強鳩夷立。強鳩夷卒，子余
橋疑吾立。 余橋疑吾卒，子柯盧立。柯盧卒，子周繇立。 周繇卒，子屈羽立。 屈
羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉立。 轉卒，子頗高立。 頗高卒，
子句卑立。 是時晉獻公滅周北虞公，以開晉伐虢也。 句卑卒，子去齊立。去齊卒，
子壽夢立。 壽夢立而吳始益大，稱王。