英雄論壇

注 正義如字，又音系。易正義雲：“系辭者，聖人系屬此辭於爻卦之下。分為上
下篇者，以簡編重大，是以分之。”又言“系辭者，取綱系之義”也。
注 正義上象，卦辭；下象，爻辭。易正義雲：“萬物之體自然，各有形象，聖人
設卦以寫萬物之象，今夫子釋此卦之象也。”
注 正義易正義雲：“說卦者，陳說八卦德業變化法象所為也。”
注 正義易正義雲：“夫子讚明易道，申說義理，釋乾坤二卦經文之言，故稱文言。”
又：“雜卦者，六十四卦以為義，於序卦之外，別言聖人之興，因時而作，隨其事宜，
不必相因襲，當有損益。”又雲：“雜揉?卦，錯綜其義，或以同相類，或以異相明。”
按：史不出雜卦，故附之。
孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒， 頗

受業者甚?。

注 正義濁音卓。鄒音聚。顏濁鄒，非七十*(七)* 人數也。
孔子以四教：文，行，忠，信。 絕四：毋意， 毋必， 毋固， 毋我。 所慎：
齊，戰，疾。 子罕言利與命與仁。 不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。

注 集解何晏曰：“四者有形質，可舉以教。”
注 集解何晏曰：“以道為度，故不任意也。”
注 集解何晏曰：“用之則行，舍之則藏，故無專必。”
注 集解何晏曰：“無可無不可，故無固行也。”
注 集解何晏曰：“述古而不自作，處鏦萃而不自異，唯道是從，故不有其身。”
注 集解何晏曰：“此三者人所不能慎，而夫子慎也。”
注 集解何晏曰：“罕者，希也。利者，義之和也。命者，天之命也。仁者，行之
盛也。寡能及之，故希言之。”
注 集解鄭玄曰：“孔子與人言，必待其人心憤憤，口悱悱，乃後啟發為說之，如
此則識思之深也。說則舉一端以語之，其人不思其類，則不重教也。”
其於鄉黨，恂恂 似不能言者。其於宗廟朝廷，辯辯 言，唯謹爾。 朝，與上大
夫言，掮掮如也； 與下大夫言，侃侃如也。

注 集解王肅曰：“恂恂，溫恭貌也。”索隱有本作“逡逡”，音七旬反。
注 索隱論語作“便便”。
注 集解鄭玄曰：“唯辯而謹敬也。”
注 集解孔安國曰：“中正之貌也。”
注 集解孔安國曰：“和樂貌。”
入公門，鞠躬如也；趨進，翼如也。 君召使儐， 色勃如也。 君命召，不俟駕
行矣。

注 集解孔安國曰：“言端好也。”
注 集解鄭玄曰：“有賓客，使迎之也。”
注 集解孔安國曰：“必變色。”
注 集解鄭玄曰：“急趨君命也，行出而車駕隨之。”
魚餒，肉敗，割不正，不食。 席不正，不坐。食於有喪者之側，未嘗飽也。

注 集解孔安國曰：“魚敗曰餒也。”
是日哭，則不歌。見齊衰、瞽者，雖童子必變。

注 集解包氏曰：“瞽，盲。”
“三人行，必得我師。” “德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是
吾憂也。” 使人歌，善，則使復之，然後和之。

注 集解何晏曰：“言我三人行，本無賢愚，擇善而從之，不善而改之，無常師。”
注 集解孔安國曰：“夫子常以此四者為憂也。”
注 集解何晏曰：“樂其善，故使重歌而自和也。”
子不語：怪，力，亂，神。

注 集解王肅曰：“怪，怪異也。力謂若

注 集解孔安國曰：“然謂多學而識之。”
注 集解孔安國曰：“問今不然耶。”
注 集解何晏曰：“善有元，事有會，天下殊塗而同歸，百慮而一致。知其元則?
善舉也，故不待學，以一知之。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。 吾道非
邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。 意者吾未知邪？人之
不我行也。” 孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷妳叔齊？ 使知者
而必行，安有王子比幹？”

注 集解王肅曰：“率，循也。言非兕虎而循曠野也。”

注 集解王肅曰：“言人不信吾，豈以未仁故乎？”
注 集解王肅曰：“言人不使通行而困窮者，豈以吾未智乎？”
注 正義言仁者必使四方信之，安有伯夷妳叔齊餓死乎？
注 正義言智者必使處事通行，安有王子比幹剖心哉？
子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？
吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”
孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡， 良工能巧而不能為順。 君子能修其道，
綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”

注 集解王肅曰：“種之為稼，斂之為穡。言良農能善種之，未必能斂獲之。”
注 集解王肅曰：“言良工能巧而已，不能每順人之意。”
子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？
吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，
不容何病，不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國
者之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾
多財，吾為爾宰。”

注 集解王肅曰：“宰，主財者也。為汝主財，言志之同也。”
於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。
昭王將以書社地七百裡 封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎？”
曰：“無有。”“王之輔相有如顏回者乎？”曰：“無有。”“王之將率有如子路者乎？”
曰：“無有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“無有。”“且楚之祖封於周，號為
子男五十裡。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千裡
乎？夫文王在豐，武王在鎬，百裡之君卒王天下。
今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒於城父。

注 集解服虔曰：“書，籍也。”索隱古者二十五家為裡，裡則各立社，則書社者，
書其社之人名於籍。蓋以七百裡書社之人封孔子也，故下?求雲“雖累千社而夫子不利”
是也。
楚狂接輿歌而過孔子， 曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！ 往者不可諫兮， 來者猶
可追也！ 已而已而，今之從政者殆而！” 孔子下，欲與之言。 趨而去，弗得與之
言。

注 集解孔安國曰：“接輿，楚人也。佯狂而來歌，欲以感切孔子也。”
注 集解孔安國曰：“比孔子於鳳鳥，待聖君乃見。非孔子周行求合，故曰‘衰’
也。”
注 集解孔安國曰：“已往所行，不可復諫止也。”
注 集解孔安國曰：“自今已來，可追自止，避亂隱居。”
注 集解孔安國曰：“言‘已而’者，言世亂已甚，不可復治也。再言之者，傷之
深也。”
注 集解包氏曰：“下，下車也。”
於是孔子自楚反乎燱。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。
其明年，吳與魯會繒，征百牢。 太宰

注 正義燱在濮州，蒲在滑州，在燱西也。韓魏及楚從西向東伐，先在蒲，後及燱。
注 集解王肅曰：“公叔氏欲以蒲適他國，而男子欲死之，不樂適他。”
注 集解王肅曰：“婦人恐懼，欲保西河，無戰意也。”索隱此西河在燱地，非魏
之西河也。
注 集解王肅曰：“本與公叔同畔者。”
靈公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然嘆曰：“苟有用我者，?月而已，三年有成。”
孔子行。

注 集解孔安國曰：“言誠有用我於政事者，?年而可以行其政教，必三年乃有成
也。”
佛鵝為中牟宰。 趙簡子攻范妳中行，伐中牟。佛鵝畔，使人召孔子。孔子欲往。
子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。 今佛鵝親以中牟畔，子
欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。
我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”

注 集解孔安國曰：“晉大夫趙簡子之邑宰。”索隱此河北之中牟，蓋在漢陽西。
注 集解孔安國曰：“不入其國。”
注 集解孔安國曰：“磷，薄也。涅，可以染邕者也。言至堅者磨之而不薄，至白
者染之於涅中而不黑，君子雖在濁亂，不能污也。”
注 集解何晏曰：“言匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物當東西南北，不得如
不食之物系滯一處。”
孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：“有心哉，擊磬乎！ 軟軟乎，莫己知也夫而已
矣！”

注 集解何晏曰：“蕢，草器也。有心謂契契然也。”
注 集解何晏曰：“此軟軟，信己而已，言亦無益也。”
孔子學鼓琴師襄子， 十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其
曲矣，未得其數也。”有閑，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”
有閑，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有閑，*(曰)*有
所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑， 幾然而長，
眼如望羊， 如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋雲文
王操也。”

注 索隱家語師襄子曰“吾雖以擊磬為官，然能於琴”。蓋師襄子魯人，論語謂之
“□磬襄”是也。
注 集解王肅曰：“黯，黑貌。”
注 集解徐廣曰：“詩雲‘頎而長兮’。”索隱“幾”與注“頎”，並音祈，家語
無此四字。
注 集解王肅曰：“望羊，望羊視也。”索隱王肅雲：“望羊，望羊視也。”
孔子既不得用於燱，將西見趙簡子。至於河而聞竇鳴犢妳舜華 之死也，臨河而嘆
曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：“敢問何謂也？”孔
子曰：“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及
其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，
覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知辟之，而況乎
丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為陬操 以哀之。而反乎燱，入主蘧伯玉家。

注 集解徐廣曰：“或作‘鳴鐸竇 摺 腫鰲 ? 驨}妳舜華也’。”索隱家語
雲“聞趙簡子殺竇 驨}及舜華”，國語雲“鳴鐸鬄

注 索隱家語作“容璣”。王肅雲：“舞曲名也。”
注 索隱謂請魯君為周偏道路遊行，因出觀齊之女樂。
注 集解王肅曰：“?，祭肉。”
注 集解屯在魯之南也。索隱地名。
注 集解王肅曰：“言婦人之口請謁，足以憂使人死敗，故可以出走也。”
注 集解王肅曰：“言仕不遇也，故且優遊以終歲。”
孔子遂適燱，主於子路妻兄顏濁鄒家。 燱靈公問孔子：“居魯得祿幾何？”
對曰：“奉粟六萬。”燱人亦致粟六萬。 居頃之，或譖孔子於燱靈公。靈公使公
孫余假一出一入。 孔子恐獲罪焉，居十月，去燱。

注 索隱孟子曰“孔子於燱主顏讎由，彌子之妻與子路之妻，兄弟也”。今此雲濁
鄒是子路之妻兄，所說不同。
注 索隱若六萬石似太多，當是六萬鬥，亦與漢之秩祿不同。正義六萬小鬥，計當
今二千石也。周之鬥升斤兩皆用小也。
注 索隱謂以兵仗出入，以脅夫子也。
將適陳，過匡， 顏刻為僕，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。” 匡人聞
之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。 孔子狀類陽虎，拘焉五日，
顏淵後， 子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死！” 匡人拘孔子益
急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎？
天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。 天之未喪斯文也，匡人其如予何！”

孔子使從者為寧武子臣於燱，然後得去。

注 正義故匡城在滑州匡城縣西南十裡。
注 索隱謂昔所被攻缺破之處也。正義琴操雲：“孔子到匡郭外，顏淵舉策指匡穿
垣曰：‘往與陽貨正從此入。’匡人聞其言，告君曰G‘往者陽貨今復來。’乃率?圍
孔子數日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴風擊軍士僵僕，於是匡人有知孔子聖人，自解
也。”
注 索隱匡，宋邑也。家語雲匡人簡子以甲士圍夫子。
注 集解孔安國曰：“言與孔子相失，故在後也。”
注 集解包氏曰：“言夫子在，己無所致死也。”
注 集解孔安國曰：“茲，此也。言文王雖已沒，其文見在此。此，自謂其身也。”
注 集解孔安國曰：“文王既沒，故孔子自謂後死也。言天將喪此文者，本不當使
我知之；今使我知之，未欲喪之也。”
注 集解馬融曰：“如予何猶言‘柰我何’也。天未喪此文，則我當傳之，匡人欲
柰我何！言不能違天以害己。”
注 索隱家語“子路彈劍而歌，孔子和之，曲三終，匡人解圍而去”。今此取論語
“文王既沒”之文，及從者臣寧武子然後得去。蓋夫子再□匡人，或設辭以解圍，或彈
劍而釋難。今此合論語、家語之文以為一事，故彼此文交互耳。
去即過蒲。 月余，反乎燱，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：
“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。”孔子辭謝，不得已
而見之。夫人在?帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲胃然。 孔
子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。” 子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！
天厭之！” 居燱月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖?
過之。 孔子曰：“吾未見好德如好色者也。” 於是醜之，去燱，過曹。是歲，魯定
公卒。

注 集解徐廣曰：“長垣縣有匡城、蒲鄉。”正義括地志雲：“故蒲城在滑州匡城
縣北十五裡。匡城本漢長垣縣。”
注 正義胃音

注 集解孔安國曰：“當此之時，陳恆制齊，君不君，臣不臣，故以此對也。”
注 集解孔安國曰：“言將危也。陳氏果滅齊。”
注 索隱此說出晏子及墨子，其文微異。

注 索隱息者，生也。言上古大賢生則有禮樂，至周室微而始缺有閑也。
注 索隱劉氏奉筆艄峇洁A非也。今奉音如字，謂奉待孔子如魯季氏之職，故下文
雲“以季孟之閑待之”也。
注 集解孔安國曰：“魯三卿，季氏為上卿，最貴；孟氏為下卿，不用事。言待之
以二者之閑也。”
孔子年四十二，魯昭公卒於幹侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
季桓子穿井得土缶，中若羊， 問仲尼雲“得狗”。 仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘
聞之，木石之怪夔、罔閬， 水之怪龍、罔象， 土之怪墳羊。”

注 集解韋昭曰：“羊，生羊也，故謂之怪也。”索隱家語雲“桓子穿井於費，得
物如土缶，其中有羊焉”是也。
注 集解韋昭曰：“獲羊而言狗者，以孔子博物，測之。”
注 集解韋昭曰：“木石謂山也。或雲夔，一足，越人謂之山繅也。或言獨足魍魎，
山精，好學人聲而迷惑人也。”索隱夔音逵。閬音兩。家語作“魍魎”。
繅音騷。然山繅獨一足是山神名，故謂之夔。夔，一足獸，狀如人也。
注 集解韋昭曰：“龍，神獸也，非常見，故曰怪。或雲‘罔象食人，一名沐腫’。”
索隱沐腫音木踵。
注 集解唐固曰：“墳羊，雌雄未成者也。”
吳伐越，墮會稽， 得骨節專車。 吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：
“禹致鏦神於會稽山， 防風氏後至，禹殺而戮之， 其節專車，此為大矣。”吳客曰：
“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下，其守為神， 社稷為公侯， 皆屬於
王者。”客曰：“防風何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山， 為厘姓。 在
虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。”
客曰：“人長幾何？”仲尼曰：“僬僥氏 三尺，短之至也。長者不過十之，數
之極也。” 於是吳客曰：“善哉聖人！”

注 集解王肅曰：“墮，毀也。”索隱隳會稽。會稽，山名，越之所都。隳，毀也。
吳伐越在魯哀元年。
注 集解韋昭曰：“骨一節，其長專車。專，擅也。”
注 集解韋昭曰：“鏦神謂主山川之君為鏦神之主，故謂之神也。”
注 集解韋昭曰：“防風氏違命後至，故禹殺之，陳屍為戮。”
注 集解王肅曰：“守山川之祀者為神，謂諸侯也。”韋昭曰：“足以綱紀天下，
謂名山大川能興雲致雨以利天下也。”
注 集解王肅曰：“但守社稷無山川之祀者，直為公侯而已。”
注 集解韋昭曰：“封，封山；禺，禺山：在吳郡永安縣。”蹯案：晉太康元年改
永安為武康縣，今屬吳興郡。
注 索隱厘音僖。家語雲姓漆，蓋誤。系本無漆姓。
注 集解王肅曰：“周之初及當孔子之時，其名異也。”
注 集解韋昭曰：“僬僥，西南蠻之別名也。”[正義]按：括地志“在大秦國*(北)
**[南]*也”。
注 集解王肅曰：“十之，謂三丈也，數極於此也。”
桓子嬖臣曰仲樑懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃 止之。其秋，懷益驕，
陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而嫝之。 陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公
室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟
子彌?，至自遠方，莫不受業焉。

注 集解孔安國曰：“不狃為季氏宰。”索隱狃音女久反。鄒氏雲一作“蹂”。
論語作“弗擾”。
注 正義嫝音釋。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適， 更立其庶闒陽
虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。是時孔子
年五十。

注 正義適音嫡。
公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：
“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！” 欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：
“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！” 然亦卒不行。

注 索隱檢家語及孔子之書，並無此言，故桓譚亦以為誣也。
注 集解何晏曰：“興周道於東方，故曰東周也。”
其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。 由中都宰為司空，由司空為大司
寇。

注 索隱家語作“西方”。王肅雲：“魯國近東，故西方諸侯皆取法則焉。”
定公十年春，及齊平。 夏，齊大夫黎稦言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”
乃使使告魯為好會，會於夾谷。 魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞
有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”
定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，
揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”於是

注 索隱家語“孔子之母喪，既練而見”，不非之也。今此謂孔子實要?與饗，為
陽虎所絀，亦近誣矣。一作“要經”。要經猶帶經也，故劉氏雲嗜學之意是也。
注 正義與音預。季氏為饌飲魯文學之士，孔子與迎而往，陽虎以孔子少，故折之
也。
孔子年十七，魯大夫孟厘子病且死， 誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後， 滅於
宋。 其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。 及正考父佐戴妳武妳宣公， 三命茲益恭，故
鼎銘雲： ‘一命而僂，再命而傴，三命而俯， 循牆而走， 亦莫敢余侮。 ?於是，
粥於是，以簩余口。’ 其恭如是。
吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。 今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若
必師之。”及厘子卒，懿子與魯人南宮敬叔 往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。

注 索隱昭公七年左傳雲“孟僖子病不能相禮，乃講學之，及其將死，召大夫”雲
雲。按：謂病者，不能禮為病，非疾困之謂也。至二十四年僖子卒，賈逵雲“仲尼時年
三十五矣”。是此文誤也。
注 集解服虔曰：“聖人謂商湯。”
注 集解杜預曰：“孔子六世祖孔父嘉為宋華督所殺，其子奔魯也。”
注 集解杜預曰：“弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之長子，厲公之兄也。何嫡嗣，
當立，以讓厲公也。”
注 集解服虔曰：“正考父，弗父何之曾孫。”
注 集解杜預曰：“三命，上卿也。考父廟之鼎。”
注 集解服虔曰：“僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。”
注 集解杜預曰：“言不敢安行。”
注 集解杜預曰：“其恭如是，人亦不敢侮慢。”
注 集解杜預曰：“於是鼎中為?粥。?粥，簩屬。言至儉也。”
注 集解王肅曰：“謂若弗父何，殷湯之後，而不繼世為宋君也。”杜預曰：
“聖人之後，有明德而不當大位，謂正考父。”
注 索隱左傳及系本，敬叔與懿子皆孟僖子之子，不應更言“魯人”，亦太史公之
疏耳。
孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史， 料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。
已而去魯，斥乎齊，逐乎宋妳燱，困於陳蔡之閑，於是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆
謂之“長人”而異之。魯復善待，由是反魯。

注 索隱有本作“委吏”。按：趙岐曰“委吏，主委積倉庫之吏”。
魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。” 魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，
適周問禮，蓋見老子雲。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財， 仁人者送人
以言。吾不能富貴，竊仁人之號， 送子以言，曰：‘聰明深察而近於死者，好議人者
也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己， 為人臣者毋以有己。’”
孔子自周反於魯，弟子稍益進焉。

注 索隱莊子雲“孔子年五十一，南見老

索隱孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是聖人為教化之主，又代有賢哲，故稱
系家焉。正義孔子無侯伯之位，而稱世家者，太史公以孔子布衣傳十余世，學者宗之，
自天子王侯，中國言六藝者宗於夫子，可謂至聖，故為世家。
孔子生魯昌平鄉陬邑。 其先宋人也，曰孔防叔。 防叔生伯夏，伯夏生叔樑紇。
紇與顏氏女野合而生孔子， 禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。 生而首
上圩頂， 故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。

注 集解徐廣曰：“陬音騶。孔安國曰‘陬，孔子父叔樑紇所治邑’。”索隱陬是
邑名，昌平，鄉號。孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕裡也。正義括地志雲：“故鄒城在兗州
泗水縣東南六十裡。昌平山在泗水縣南六十裡。孔子生昌平鄉，蓋鄉取山為名。故闕裡
在泗水縣南五十裡。輿地志雲鄒城西界闕裡有尼丘山。”
按：今尼丘山在兗州鄒城，闕裡即此也。括地志雲：“兗州曲阜縣魯城西南三裡有
闕裡，中有孔子宅，宅中有廟。伍緝之從征記雲闕裡背邾面泗，即此也。”
按：夫子生在鄒，長徙曲阜，仍號闕裡。
注 索隱家語：“孔子，宋微子之後。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋
父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。孔父
生子木金父，金父生液夷。液夷生防叔，畏華氏之逼而奔魯，故孔氏為魯人也。”
注 正義括地志雲：“叔樑紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十裡尼丘山東趾。
地理志雲魯縣有尼丘山，有叔樑紇廟。”
注 索隱家語雲“樑紇娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏
氏征在，從父命為婚”。其文甚明。今此雲“野合”者，蓋謂樑紇老而征在少，非當壯
室初笄之禮，故雲野合，謂不合禮儀。故論語雲“野哉由也”，又“先進於禮樂，野人
也”，皆言野者是不合禮耳。正義男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十
四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，
皆為野合。故家語雲“樑紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女征
在”。據此，婚過六十四矣。
注 索隱公羊傳“襄公二十一年十有一月庚子，孔子生”。今以為二十二年，蓋以
周正十一月屬明年，故誤也。後序孔子卒，雲七十二歲，每少一歲也。
注 索隱圩音烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之
反，中低而四傍高也。正義括地志雲：“女陵山在曲阜縣南二十八裡。幹寶三日紀雲
‘征在生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中。無水，當祭時酒掃以告，輒有
清泉自石門出，足以周用，祭訖泉枯。今俗名女陵山’。”
丘生而叔樑紇死， 葬於防山。 防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。
孔子為兒嬉戲，常陳俎豆， 設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢， 蓋其慎也。 貄
人 挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

注 索隱家語雲生三歲而樑紇死。
注 正義括地志雲：“防山在兗州曲阜縣東二十五裡。禮記雲孔子母合葬於防也。”
注 索隱謂孔子少孤，不的知父墳處，非謂不知其塋地。征在笄年適於樑紇，無幾
而老死，是少寡，蓋以為嫌，不從送葬，故不知墳處，遂不告耳，非諱之也。
注 正義俎豆以木為之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤雲氣，諸侯加象飾足，天
子玉飾也。
注 正義括地志雲：“五父衢在兗州曲阜縣西南二裡，魯城內衢道也。”
注 集解徐廣曰：“魯縣有闕裡，孔子所居也。又有五父之衢也。”索隱謂孔子不
知父墓，乃且殯其母於五父之衢，是其謹慎也。正義慎謂以紼引棺就殯所也。
注 正義上音鄒。
孔子要?， 季氏饗士，孔子與往。 陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”
孔子由是退。