史記卷一百一十九 循吏列傳 第五十九
發表於 : 週日 6月 01, 2003 11:58 am
索隱案：謂本法循理之吏也。
太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未
曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？
孫叔敖者， 楚之處士也。虞丘相進之於楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導
民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山採，春夏以
水， 各得其所便，民皆樂其生。
注 正義說苑雲：“孫叔敖為令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣?衣，冠白冠，
後來，吊曰：‘有身貴而驕人者，民亡之；位已高而擅權者，君惡之；祿已厚而不知足
者，患處之。’叔敖再拜，敬受命，願聞余教。父曰：‘位已高而意益下，官益大而心
益小，祿已厚而慎不取。君謹守此三者，足以治楚。’”注 集解徐廣曰：“乘多水時
而出材竹。”
莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業。市令言之相曰：“市亂，民莫
安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃。”相曰：
“罷，吾今令之復矣。”後五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令
來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復如故。”王許之，下令三日而
市復如故。
楚民俗好庳車， 王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數下，民不知所
從，不可。王必欲高車，臣請教閭裡使高其捆。 乘車者皆君子，君子不能數下車。”
王許之。居半歲，民悉自高其車。
注 索隱庳，下也，音婢。
注 索隱音口本反。捆，門限也。
此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材
自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
注 集解皇覽曰：“孫叔敖?在南郡江陵故城中白土裡。民傳孫叔敖曰‘葬我廬江
陂，後當為萬戶邑’。去故楚都郢城北三十裡所。或曰孫叔敖激沮水作雲夢大澤之池也。”
子產者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相， 國亂，上下不親，父子
不和。大宮子期言之君，以子產為相。 為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不
?畔。二年，市不豫賈。 三年，門不夜關， 道不拾遺。
四年，田器不歸。五年，士無尺籍， 喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號
哭，老人兒啼，曰：“子產去我死乎！民將安歸？”
注 索隱案：鄭系家雲子產，鄭成公之少子。事簡公妳定公。簡公封子產以六邑，
子產受其半。子產不事昭君，亦無徐摯作相之事。蓋別有所出，太史記異耳。
注 索隱子期亦鄭之公子也。左傳妳國語亦無其說。案：系家鄭相子駟妳子孔與子
產同時，蓋亦子期之兄弟也。
注 索隱下音價。謂臨時評其貴賤，不豫定也。
注 集解徐廣曰：“一作‘閉’。”
注 正義言士民無一尺方板之籍書。什伍，什伍相保也。
注 集解皇覽曰：“子產?在河南新鄭，城外大?是也。”索隱案：左傳及系家雲
子產死，孔子泣曰“子產，古之遺愛也”。又韓詩稱子產卒，鄭人耕者輟耒，婦人捐其
佩勇也。
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者
不得與下民爭利，受大者不得取小。
客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以
嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其園葵而□之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，雲“欲令農
士工女安所讎 其貨乎”？
注 索隱音售。
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父
也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；
廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”石奢
曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣
職也。”遂不受令，自刎 而死。
注 索隱音亡粉反。
李離者，晉文公之理也。 過聽殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。
下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分
利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，
寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑， 故
使為理。今過聽殺人，罪當死。”遂不受令，伏劍而死。
注 正義理，獄官也。
注 索隱言能聽察微理，以決疑獄。故周禮司寇以五聽察獄，詞氣色耳目也。
又尚書曰“服念五六日，至於旬時”是也。
太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復。子產病死，鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。
石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法。
【索隱述讚】奉職循理，為政之先。恤人體國，良史述焉。叔孫妳鄭產，自昔稱賢。
拔葵一利，赦父非幌。李離伏劍，為法而然。
太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。文武不備，良民懼然身修者，官未
曾亂也。奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？
孫叔敖者， 楚之處士也。虞丘相進之於楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導
民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山採，春夏以
水， 各得其所便，民皆樂其生。
注 正義說苑雲：“孫叔敖為令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣?衣，冠白冠，
後來，吊曰：‘有身貴而驕人者，民亡之；位已高而擅權者，君惡之；祿已厚而不知足
者，患處之。’叔敖再拜，敬受命，願聞余教。父曰：‘位已高而意益下，官益大而心
益小，祿已厚而慎不取。君謹守此三者，足以治楚。’”注 集解徐廣曰：“乘多水時
而出材竹。”
莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業。市令言之相曰：“市亂，民莫
安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃。”相曰：
“罷，吾今令之復矣。”後五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令
來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復如故。”王許之，下令三日而
市復如故。
楚民俗好庳車， 王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數下，民不知所
從，不可。王必欲高車，臣請教閭裡使高其捆。 乘車者皆君子，君子不能數下車。”
王許之。居半歲，民悉自高其車。
注 索隱庳，下也，音婢。
注 索隱音口本反。捆，門限也。
此不教而民從其化，近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材
自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
注 集解皇覽曰：“孫叔敖?在南郡江陵故城中白土裡。民傳孫叔敖曰‘葬我廬江
陂，後當為萬戶邑’。去故楚都郢城北三十裡所。或曰孫叔敖激沮水作雲夢大澤之池也。”
子產者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相， 國亂，上下不親，父子
不和。大宮子期言之君，以子產為相。 為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不
?畔。二年，市不豫賈。 三年，門不夜關， 道不拾遺。
四年，田器不歸。五年，士無尺籍， 喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號
哭，老人兒啼，曰：“子產去我死乎！民將安歸？”
注 索隱案：鄭系家雲子產，鄭成公之少子。事簡公妳定公。簡公封子產以六邑，
子產受其半。子產不事昭君，亦無徐摯作相之事。蓋別有所出，太史記異耳。
注 索隱子期亦鄭之公子也。左傳妳國語亦無其說。案：系家鄭相子駟妳子孔與子
產同時，蓋亦子期之兄弟也。
注 索隱下音價。謂臨時評其貴賤，不豫定也。
注 集解徐廣曰：“一作‘閉’。”
注 正義言士民無一尺方板之籍書。什伍，什伍相保也。
注 集解皇覽曰：“子產?在河南新鄭，城外大?是也。”索隱案：左傳及系家雲
子產死，孔子泣曰“子產，古之遺愛也”。又韓詩稱子產卒，鄭人耕者輟耒，婦人捐其
佩勇也。
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者
不得與下民爭利，受大者不得取小。
客有遺相魚者，相不受。客曰：“聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以
嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其園葵而□之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機，雲“欲令農
士工女安所讎 其貨乎”？
注 索隱音售。
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父
也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；
廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”石奢
曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣
職也。”遂不受令，自刎 而死。
注 索隱音亡粉反。
李離者，晉文公之理也。 過聽殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。
下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分
利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，
寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑， 故
使為理。今過聽殺人，罪當死。”遂不受令，伏劍而死。
注 正義理，獄官也。
注 索隱言能聽察微理，以決疑獄。故周禮司寇以五聽察獄，詞氣色耳目也。
又尚書曰“服念五六日，至於旬時”是也。
太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復。子產病死，鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。
石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法。
【索隱述讚】奉職循理，為政之先。恤人體國，良史述焉。叔孫妳鄭產，自昔稱賢。
拔葵一利，赦父非幌。李離伏劍，為法而然。