史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八

[peter_zhong]

注 集解徐廣曰：“音嫚也。”索隱造音嫚，造謂燒荊之處。*(荊若木)*注 集解
徐廣曰：“一作‘止’。”
注 索隱尊神龜而為之作號。
注 集解徐廣曰：“音策。”索隱數?。數，所具反；?音近策，或?是策之別名。
此卜筮之書，其字亦無可核，皆放此。
注 集解徐廣曰：“行，一作‘身’。”
靈龜卜祝曰：“假之靈龜，五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生。某身良貞，
某欲求某物。即得也，頭見足發，內外相應；即不得也，頭仰足魏，內外自垂。可得佔。”
卜佔病者祝曰：“今某病困。死，首上開，內外交駭，身節折；不死，首仰足魏。”
卜病者祟曰：“今病有祟無呈，無祟有呈。兆有中祟有內，外祟有外。”卜系者出
不出。不出，橫吉安；若出，足開首仰有外。卜求財物，其所當得。得，首仰足開，內
外相應；即不得，呈兆首仰足魏。
卜有賣若買臣妾馬牛。得之，首仰足開，內外相應；不得，首仰足魏，呈兆若橫吉
安。
卜擊盜聚若幹人，在某所，今某將卒若幹人，往擊之。當勝，首仰足開身正，內自
橋，外下；不勝，足魏首仰，身首 內下外高。

注 集解徐廣曰：“一作‘簡’。”
卜求當行不行。行，首足開；不行，足魏首仰，若橫吉安，安不行。卜往擊盜，當
見不見。見，首仰足魏有外；不見，足開首仰。卜往候盜，見不見。見，首仰足魏，魏
勝有外；不見，足開首仰。卜聞盜來不來。來，外高內下，足魏首仰；不來，足開首仰，
若橫吉安，期之自次。卜遷徙去官不去。去，足開有魏外首仰；不去，自去，即足魏，
呈兆若橫吉安。卜居官尚吉不。吉，呈兆身正，若橫吉安；不吉，身節折，首仰足開。
卜居室家吉不吉。吉，呈兆身正，若橫吉安；不吉，身節折，首仰足開。卜歲中禾
稼孰不孰。孰，首仰足開，內外自橋外自垂；不孰，足魏首仰有外。卜歲中民疫不疫。
疫，首仰足魏，身節有強外；不疫，身正首仰足開。卜歲中有兵無兵。無兵，呈兆若橫
吉安；有兵，首仰足開，身作外強情。
卜見貴人吉不吉。吉，足開首仰，身正，內自橋；不吉，首仰，身節折，足魏有外，
若無漁。
卜請謁於人得不得。得，首仰足開，內自橋；不得，首仰足魏有外。卜追亡人當得
不得。得，首仰足魏，內外相應；不得，首仰足開，若橫吉安。卜漁獵得不得。得，首
仰足開，內外相應；不得，足魏首仰，若橫吉安。卜行遇盜不遇。
遇，首仰足開，身節折，外高內下；不遇，呈兆。卜天雨不雨。雨，首仰有外，外
高內下；不雨，首仰足開，若橫吉安。卜天雨霽不霽。霽，呈兆足開首仰；
不霽，橫吉。
命曰橫吉安。以佔病，病甚者一日不死；不甚者卜日瘳，不死。系者重罪不出，輕
罪環出；過一日不出，久毋傷也。求財物買臣妾馬牛，一日環得；過一日不得。
*(不得)*行者不行。來者環至；過食時不至，不來。擊盜不行，行不遇；聞盜不來。
徙官不徙。居官家室皆吉。歲稼不孰。民疾疫無疾。歲中無兵。見人行，不行不喜。請
謁人不行不得。追亡人漁獵不得。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。
命曰呈兆。病者不死。系者出。行者行。來者來。市買得。追亡人得，過一日不得。
問行者不到。
命曰柱徹。卜病不死。系者出。行者行。來者來。*(而)*市買不得。憂者毋憂。
追亡人不得。
命曰首仰足魏有內無外。佔病，病甚不死。系者解。求財奎R臣妾馬牛不得。
行者聞言不行。來者不來。聞盜不來。聞言不至。徒官聞言不徙。居官有憂。
居家多災。歲稼中孰。民疾疫多病。歲中有兵，聞言不開。見貴人吉。請謁不行，
行不得善言。追亡人不得。漁獵不得。行不遇盜。雨不雨甚。霽不霽。故其莫字皆為首
備。問之曰，備者仰也，故定以為仰。此私記也。
命曰首仰足魏有內無外。佔病，病甚不死。系者不出。求財買臣妾不得。行者不行。
來者不來。擊盜不見。聞盜來，內自驚，不來。徙官不徙。居官家室吉。
歲稼不孰。民疾疫有病甚。歲中無兵。見貴人吉。請謁追亡人不得。亡財物，財物
不出得。漁獵不得。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。兇。
命曰呈兆首仰足魏。以佔病，不死。系者未出。求財物買臣妾馬牛不得。行不行。
來不來。擊盜不相見。聞盜來不來。徙官不徙。居官久多憂。居家室不吉。
歲稼不孰。民病疫。歲中毋兵。見貴人不吉。請謁不得。漁獵得少。行不遇盜。
雨不雨。霽不霽。不吉。
命曰呈兆首仰足開。以佔病，病篤死。系囚出。求財物買臣妾馬牛不得。行者行。
來者來。擊盜不見盜。聞盜來不來。徙官徙。居官不久。居家室不吉。歲稼不孰。民疾
疫有而少。歲中毋兵。見貴人不見吉。請謁追亡人漁獵不得。行遇盜。雨不雨。霽小吉。
命曰首仰足魏。以佔病，不死。系者久，毋傷也。求財物買臣妾馬牛不得。行者不
行。擊盜不行。來者來。聞盜來。徙官聞言不徙。居家室不吉。歲稼不孰。
民疾疫少。歲中毋兵。見貴人得見。請謁追亡人漁獵不得。行遇盜。雨不雨。
霽不霽。吉。
命曰首仰足開有內。以佔病者，死。系者出。求財物買臣妾馬牛不得。行者行。
來者來。擊盜行不見盜。聞盜來不來。徙官徙。居官不久。居家室不吉。歲孰。
民疾疫有而少。歲中毋兵。見貴人不吉。請謁追亡人漁獵不得。行不遇盜。雨霽。
霽小吉，不霽吉。
命曰橫吉內外自橋。以佔病，卜日毋瘳死。系者毋罪出。求財物買臣妾馬牛得。
行者行。來者來。擊盜合交等。聞盜來來。徙官徙。居家室吉。歲孰。民疫無疾。
歲中無兵。見貴人請謁追亡人漁獵得。行遇盜。雨霽，雨霽大吉。
命曰橫吉內外自吉。以佔病，病者死。系不出。求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得。
行者不來。擊盜不相見。聞盜不來。徙官徙。居官有憂。居家室見貴人請謁不吉。歲稼
不孰。民疾疫。歲中無兵。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。不吉。
命曰漁人。以佔病者，病者甚，不死。系者出。求財物買臣妾馬牛擊盜請謁追亡人
漁獵得。行者行來。聞盜來不來。徙官不徒。居家室吉。歲稼不孰。民疾疫。歲中毋兵。
見貴人吉。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。吉。
命曰首仰足魏內高外下。以佔病，病者甚，不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛追
亡人漁獵得。行不行。來者來。擊盜勝。徙官不徙。居官有憂，無傷也。
居家室多憂病。歲大孰。民疾疫。歲中有兵不至。見貴人請謁不吉。行遇盜。
雨不雨。霽不霽。吉。
命曰橫吉上有仰下有柱。病久不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛追亡人漁獵不得。
行不行。來不來。擊盜不行，行不見。聞盜來不來。徙官不徙。居家室見貴人吉。歲大
孰。民疾疫。歲中毋兵。行不遇盜。雨不雨。霽不霽。大吉。
命曰橫吉榆仰。以佔病，不死。系者不出。求財物買臣妾馬牛至不得。行不行。
來不來。擊盜不行，行不見。聞盜來不來。徙官不徙。居官家室見貴人吉。歲孰。
歲中有疾疫，毋兵。請謁追亡人不得。漁獵至不得。行不得。行不遇盜。
雨霽不霽。小吉。
命曰橫吉下有柱。以佔病，病甚不環有瘳無死。系者出。求財物買臣妾馬牛請謁追
亡人漁獵不得。行來不來。擊盜不合。聞盜來來。徙官居官吉，不久。居家室不吉。歲
不孰。民毋疾疫。歲中毋兵。見貴人吉。行不遇盜。雨不雨。霽。
小吉。
命曰載所。以佔病，環有瘳無死。系者出。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵得。
行者行。來者來。擊盜相見不相合。聞盜來來。徙官徙。居家室憂。見貴人吉。歲孰。
民毋疾疫。歲中毋兵。行不遇盜。雨不雨。霽霽。吉。

命曰根格。以佔病者，不死。系久毋傷。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。
行不行。來不來。擊盜盜行不合。聞盜不來。徙官不徙。居家室吉。歲稼中。
民疾疫無死。見貴人不得見。行不遇盜。雨不雨。不吉。
命曰首仰足魏外高內下。卜有憂，無傷也。行者不來。病久死。求財物不得。
見貴人者吉。
命曰外高內下。卜病不死，有祟。*(而)*市買不得。居官家室不吉。行者不行。
來者不來。系者久毋傷。吉。
命曰頭見足發有內外相應。以佔病者，起。系者出。行者行。來者來。求財物得。
吉。
命曰呈兆首仰足開。以佔病，病甚死。系者出，有憂。求財物買臣妾馬牛請謁追亡
人漁獵不得。行*(行)*不行。來不來。擊盜不合。聞盜來來。徙官居官家室不吉。歲惡。
民疾疫無死。歲中毋兵。見貴人不吉。行不遇盜。雨不雨。霽。
不吉。
命曰呈兆首仰足開外高內下。以佔病，不死，有外祟。系者出，有憂。求財物買臣
妾馬牛，相見不會。行行。來聞言不來。擊盜勝。聞盜來不來。徙官居官家室見貴人不
吉。歲中。民疾疫有兵。請謁追亡人漁獵不得。聞盜遇盜。雨不雨。霽。兇。
命曰首仰足魏身折內外相應。以佔病，病甚不死。系者久不出。求財物買臣妾馬牛
漁獵不得。行不行。來不來。擊盜有用勝。聞盜來來。徙官不徙。居官家室不吉。
歲不孰。民疾疫。歲中。有兵不至。見貴人喜。請謁追亡人不得。遇盜兇。
命曰內格外垂。行者不行。來者不來。病者死。系者不出。求財物不得。見人不見。
大吉。
命曰橫吉內外相應自橋榆仰上柱*(上柱足)*足魏。以佔病，病甚不死。系久，不抵
罪。求財物買臣妾馬牛請謁追亡人漁獵不得。行不行。來不來。居官家室見貴人吉。徙
官不徙。歲不大孰。民疾疫有兵。有兵不會。行遇盜。聞言不見。
雨不雨。霽霽。大吉。
命曰頭仰足魏內外自垂。卜憂病者甚，不死。居官不得居。行者行。來者不來。
求財物不得。求人不得。吉。
命曰橫吉下有柱。卜來者來。卜日即不至，未來。卜病者過一日毋瘳死。行者不行。
求財物不得。系者出。
命曰橫吉內外自舉。以佔病者，久不死。系者久不出。求財物得而少。行者不行。
來者不來。見貴人見。吉。
命曰內高外下疾輕足發。求財物不得。行者行。病者有瘳。系者不出。來者來。
見貴人不見。吉。
命曰外格。求財物不得。行者不行。來者不來。系者不出。不吉。病者死。求財物
不得。見貴人見。吉。
命曰內自舉外來正足發。*[行]*者行。來者來。求財物得。病者久不死。系者不出。
見貴人見。吉。
此橫吉上柱外內*(內)*自舉足魏。以卜有求得。病不死。系者毋傷，未出。行不行。
來不來。見人不見。百事盡吉。
此橫吉上柱外內自舉柱足以作。以卜有求得。病死環起。系留毋傷，環出。行不行。
來不來。見人不見。百事吉。可以舉兵。
此挺詐有外。以卜有求不得。病不死，數起。系禍罪。聞言毋傷。行不行。來不來。
此挺詐有內。以卜有求不得。病不死，數起。系留禍罪無傷出。行不行。來者不來。
見人不見。
此挺詐內外自舉。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。來來。田賈市漁獵盡喜。
此狐

[peter_zhong]

使者載行，出於泉陽之門。正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五採青黃；雷雨並起，
風將而行。入於端門，見於東箱。身如流水，潤澤有光。望見元王，延頸而前，三步而
止，縮頸而卻，復其故處。元王見而怪之，問燱平曰：“龜見寡人，延頸而前，以何望
也？縮頸而復，是何當也？”燱平對曰：“龜在患中，而終昔囚，王有德義，使人活之。

今延頸而前，以當謝也，縮頸而卻，欲亟去也。”
元王曰：“善哉！神至如此乎，不可久留；趣駕送龜，勿令失期。”
燱平對曰：“龜者是天下之寶也，先得此龜者為天子，且十言十當，十戰十勝。
生於深淵，長於黃土。知天之道，明於上古。遊三千歲，不出其域。安平靜正，動
不用力。壽蔽天地，莫知其極。與物變化，四時變色。居而自匿，伏而不食。
春倉夏黃，秋白冬黑。明於陰陽，審於刑德。先知利害，察於禍福，以言而當，以
戰而勝，王能寶之，諸侯盡服。王勿遣也，以安社稷。”
元王曰：“龜甚神靈，降於上天，陷於深淵。在患難中。以我為賢。德厚而忠信，
故來告寡人。寡人若不遣也，是漁者也。漁者利其肉，寡人貪其力，下為不仁，上為無
德。君臣無禮，何從有福？寡人不忍，柰何勿遣！”
燱平對曰：“不然。臣聞盛德不報，重寄不歸；天與不受，天奪之寶。今龜周流天
下，還復其所，上至蒼天，下薄泥塗。還?九州，未嘗愧辱，無所稽留。今至泉陽，漁
者辱而囚之。王雖遣之，江河必怒，務求報仇。自以為侵，因神與謀。淫雨不霽，水不
可治。若為枯旱，風而揚埃，蝗虫暴生，百姓失時。王行仁義，其罰必來。此無佗故，
其祟在龜。後雖悔之，豈有及哉！王勿遣也。”
元王慨然而嘆曰：“夫逆人之使，絕人之謀，是不暴乎？取人之有，以自為寶，是
不強乎？寡人聞之，暴得者必暴亡，強取者必後無功。桀紂暴強，身死國亡。
今我聽子，是無仁義之名而有暴強之道。江河為湯武，我為桀紂。未見其利，恐離
其咎。寡人狐疑，安事此寶，趣駕送龜，勿令久留。”
燱平對曰：“不然，王其無患。天地之閑，累石為山。高而不壞，地得為安。故雲
物或危而顧安，或輕而不可遷；人或忠信而不如誕謾， 或醜惡而宜大官，或美好佳麗
而為?人患。非神聖人，莫能盡言。春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，賊氣相奸。同歲
異節，其時使然。故令春生夏長，秋收冬藏。或為仁義，或為暴強。暴強有鄉，仁義有
時。萬物盡然，不可勝治。大王聽臣，臣請悉言之。天出五色，以辨白黑。地生五谷，
以知善惡。人民莫知辨也，與禽獸相若。
谷居而穴處，不知田作。天下禍亂，陰陽相錯。??疾疾， 通而不相擇。
妖曇數見， 傳為單薄。聖人別其生，使無相獲。禽獸有牝牡，置之山原；
鳥有雌雄，布之林澤；有介之虫，置之溪谷。故牧人民，為之城郭，內經閭術，外
為阡陌。夫妻男女，賦之田宅，列其室屋。為之圖籍，別其名族。立官置吏，勸以爵祿。
衣以桑麻，養以五谷。耕之檯之， 稦之耨之。 口得所嗜，目得所美，身受其利。以
是觀之，非強不至。故曰田者不強，

[peter_zhong]

聞古五帝妳三王發動舉事，必先決蓍龜。傳曰： “下有伏靈，上有兔絲；
上有搗蓍， 下有神龜。”所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天
清靜無風，以夜捎兔絲去之，既以?燭此地 燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置
之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。伏靈者，千歲鬆根也，食之不
死。聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：“天下和平，王
道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。”方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖長
丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六
尺者，既可用矣。記曰：“能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。”一曰“北鬥龜”，

二曰“南辰t”，三曰“五星龜”，四曰“八風龜”，五曰“二十八宿龜”，六曰“日
月龜”，七曰“九州龜”，八曰“玉龜”：凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文雲雲者，
此某之龜也。略記其大指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸，可寶矣。
今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！故玉處於山而木潤，
淵生珠而岸不枯者， 潤澤之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，炂龍伏之。 王
者得之，長有天下，四夷賓服。能得百莖蓍，並得其下龜以卜者，百言百當，足以決吉
兇。

注 索隱此傳即太卜所得古佔龜之說也。
注 索隱搗音逐留反。按：即稠也。搗蓍即皁蓍，搗是古“稠”字也。
注 集解徐廣曰：“?，籠也。蓋然火而籠罩其上也。音溝。陳涉世家曰‘夜?火’
也。”
注 集解徐廣曰：“一無‘不’字。許氏說淮南以為滋潤鐘於明珠，致令岸枯也。”
注 集解徐廣曰：“許氏說淮南雲炂龍，龍屬也。音決。”索隱炂籹伏之。按：
炂當為“蛟”。籹音龍，注音決，誤也。
神龜出於江水中，廬江郡常歲時生龜長尺二寸者二十枚輸太卜官，太卜官因以吉日
剔取其腹下甲。龜千歲乃滿尺二寸。王者發軍行將，必鑽龜廟堂之上，以決吉兇。今高
廟中有龜室，藏內以為神寶。
傳曰：“取前足?骨 穿佩之，取龜置室西北隅懸之，以入深山大林中，不惑。”
臣為郎時，見萬畢石朱方，傳曰：“有神龜在江南嘉林中。 嘉林者，獸無虎狼，
鳥無鴟梟，草無毒螫，野火不及，斧斤不至，是為嘉林。龜在其中，常巢於芳蓮之上。
左脅書文曰：‘甲子重光， 得我者匹夫為人君，有土正， 諸侯得我為帝王。’求之
於白蛇蟠

[peter_zhong]

索隱龜策傳有錄無書，褚先生所補。其□事煩蕪陋略，無可取。正義史記至元成閑
十篇有錄無書，而褚少孫補景妳武紀，將相年表，禮書妳樂書妳律書，三王世家，蒯成
侯妳日者妳龜策列傳。日者妳龜策言辭最鄙陋，非太史公之本意也。
太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不
可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮
吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。
蠻夷氐羌雖無君臣之序，亦有決疑之卜。或以金石，或以草 木，國不同俗。
然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝，各信其神，以知來事。

注 集解徐廣曰：“一作‘革’。”
略聞夏殷欲卜者，乃取蓍龜，已則□去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至周室
之卜官，常寶藏蓍龜；又其大小先後，各有所尚，要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定，
決疑無不見，其設稽神求問之道者，以為後世衰微，愚不師智，人各自安，化分為百室，
道散而無垠，故推歸之至微，要箴於精神也。或以為昆虫之所長，聖人不能與爭。其處
吉兇，別然否，多中於人。至高祖時，因秦太卜官。
天下始定，兵革未息。及孝惠享國日少，呂後女主，孝文妳孝景因襲掌故，未遑講
試，雖父子疇官，世世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上□位，博開藝能之路，悉
延百端之學，通一伎之士咸得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私，數年之閑，太卜大集。
會上欲擊匈奴，西攘大宛， 南收百越，卜筮至預見表象，先圖其利。及猛將推鋒執節，
獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬，富溢
貴寵，傾於朝廷。至以卜筮射蠱道，巫蠱時或頗中。素有?睚不快，因公行誅，恣意所
傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚盪恐，皆曰龜策能言。後事覺奸窮，亦誅三族。

注 集解徐廣曰：“攘，一作‘襄’。襄，除也。”
夫?策定數， 灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用佔焉，可謂聖人重事者乎！周
公卜三龜，而武王有瘳。紂為暴虐，而元龜不佔。晉文將定襄王之位，卜得黃帝之兆，
卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色，卜而兆有口象，其禍竟流五世。楚靈將背周室，卜
而龜逆， 終被幹溪之敗。兆應信誠於內，而時人明察見之於外，可不謂兩合者哉！君
子謂夫輕卜筮，無神明者，悖；背 人道，信禎祥者，鬼神不得其正。
故書建稽疑，五謀而卜筮居其二，五佔從其多，明有而不專之道也。

注 集解徐廣曰：“?音逢。一作‘達’。”索隱按：徐廣?音逢。?謂兩手執蓍
分而