江南小鎮 3
發表於 : 週四 6月 05, 2003 10:49 am
三）
上午看完了周莊，下午就滑腳去了同裏鎮。同裏離周莊不遠，卻已歸屬於江蘇
省的另一個縣——吳江縣，也就是我在２０多年前聽到馬克白式的敲門聲的那個縣。
因此，當我走近前去的時候，心情是頗有些緊張的，但我很明白，要找江南小鎮的
風韻，同裏不會使我失望，爲那２０多年前的啓悟，爲它所躲藏的鬧中取靜的地理
位置，也爲我平日聽到過的有關它的傳聞。
就整體氣魄論，同裏比周莊大。也許是因爲周莊講究原封不動地保持蒼老的原
貌吧，在現代人的腳下總未免顯得有點局促，同裏亮堂和挺展得多了，對古建築的
保護和修繕似乎也更花力氣。因此，周莊對於我，是樂於參觀而不會想到要長久駐
足的，而同裏卻一見面就産生一種要在這裏覓房安居的奇怪心願。
同裏的橋，不比周莊少。其中緊緊彙聚在一處的“三橋”則更讓人讚歎。三橋
都小巧玲瓏，構築典雅，每橋都有花崗石刻的楹聯，其中一橋的楹聯爲：
淺渚波光雲影，
小橋流水江村。
淡淡地道盡了此地的魅力所在。據老者說，過去鎮上居民婚娶，花轎樂隊要熱熱鬧
鬧地把這三座小橋都走一遍，算是大吉大利。老人６６歲生日那天也必須在午餐後
走一遍三橋，算是走通了人生的一個關口。你看，這厶一個小小的江鎮，竟然自立
名勝、自建禮儀，怡然自得中構建了一個與外界無所爭持的小世界。在離鎮中心稍
遠處，還有稍大一點的橋，建造也比較考究，如思本橋、富觀橋、普安橋等，是小
鎮的遠近門戶。
在同裏鎮隨腳走走，很容易見到一些氣象有點特別的建築，仔細一看，牆上嵌
有牌子，標明這是崇本堂，這是嘉蔭堂，這是耕樂堂，這是陳去病故居，探頭進去
，有的被保護著專供參觀，有的有住家，有的在修理，都不妨輕步踏入，沒有人會
阻礙你。特別是那些有住家的宅院，你正有點踟躊呢，住家一眼看出你是來訪古的
，已是滿面笑容。錢氏崇本堂和柳氏嘉蔭堂占地都不大，一畝上下而已，卻築得緊
湊舒適。兩堂均以梁棹窗棹間的精細雕刻著稱，除了吉花卉圖案外，還有傳說故事
、劇曲小說中的人物和場面的雕刻，據我所知已引起了國內古典芸術研究者們的重
視。耕樂堂年歲較老，有宅有園，占地也較大，整體結構匠心獨具，精巧宜人，最
早的主人是明代的朱祥（耕樂），據說他曾協助巡撫修建了著名的蘇州寶帶橋，本
應論功授官，但他堅辭不就，請求在同裏鎮造一處宅園過太平日子。看看耕樂堂，
誰都會由衷地贊同朱祥的選擇。
但是，也不能因此判定像同裏這樣的江南小鎮只是無條件的消極退避之所。你
看，讓朱祥督造寶帶橋工程他不是欣然前往了嗎？他要躲避的是做官，並不躲避國
計民生方面的正常選擇。我們走進近代革命者、詩人學者陳去病（巢南）的居宅，
更明確地感受到了這一點。我由於關注過南社的史料，對陳去病的事迹還算是有點
熟悉的。見到了他編《百尺樓叢書》的百尺樓，卻未能找到他自撰的兩副有名楹聯：
平生服膺明季三儒之論，滄海歸來，信手鈔成正氣集；
中年有契香山一老所作，白頭老去，新居營就浩歌堂。
其人以驃姚將軍爲名，垂虹亭長爲號；
所居有綠玉青瑤之館，澹泊寧靜之廬。
這兩副楹聯表明，在同裏鎮三元街的這所寧靜住宅裏，也曾有熱血湧動、浩氣充溢
的年月。我知道就在這裏，陳去病組織過雪恥學會，推行過梁啓超的《新民叢報》
，還開展過同盟會同裏支部的活動。秋瑾烈士在紹興遭難後，他的密友徐自華女士
曾特地趕到這裏來與陳去病商量如何處置後事。至少在當時，江浙一帶的小鎮中
每每隱潛著許多這樣的決心以熱血和生命換來民族生機的慷慨男女，他們的往來和
聚會構成了一系列中國近代史中的著名事件，一艘艘小船在解纜系纜，纜索一抖，
牽動著整個中國的生命線。
比陳去病小十幾歲的柳亞子更是被人們熟知的人物，他當時的活動據點是家鄉
黎裏鎮，與同裏鎮同屬吳江縣。陳去病坐船去黎裏鎮訪問了柳亞子後感慨萬千，寫
詩道：
梨花村裏叩重門，
握手相看淚滿痕。
故國崎嶇多碧血，
美人幽咽碎芳魂。
茫茫宙合將安適，
耿耿心期只爾論。
此去壯圖如可展，
一鞭晴旭返中原！
這種氣慨與人們平素印象中的江南小鎮風韻很不一樣，但它實實在在是屬於江南小
鎮的，應該說是江南小鎮的又一面。在我看來，江南小鎮是既疏淡官場名利又深明
人世大義的，平日只是按兵不動罷了，其實就連在石橋邊欄上閑坐著的老漢都對社
會時事具有洞悉幽微的評判能力，真是遭到了歷史的緊要關頭，江南小鎮歷來都不
木然。我想，像我這樣的人也願意蔔居於這些小鎮中而預料不會使自己全然枯竭，
這也是原因之一吧。
上午看完了周莊，下午就滑腳去了同裏鎮。同裏離周莊不遠，卻已歸屬於江蘇
省的另一個縣——吳江縣，也就是我在２０多年前聽到馬克白式的敲門聲的那個縣。
因此，當我走近前去的時候，心情是頗有些緊張的，但我很明白，要找江南小鎮的
風韻，同裏不會使我失望，爲那２０多年前的啓悟，爲它所躲藏的鬧中取靜的地理
位置，也爲我平日聽到過的有關它的傳聞。
就整體氣魄論，同裏比周莊大。也許是因爲周莊講究原封不動地保持蒼老的原
貌吧，在現代人的腳下總未免顯得有點局促，同裏亮堂和挺展得多了，對古建築的
保護和修繕似乎也更花力氣。因此，周莊對於我，是樂於參觀而不會想到要長久駐
足的，而同裏卻一見面就産生一種要在這裏覓房安居的奇怪心願。
同裏的橋，不比周莊少。其中緊緊彙聚在一處的“三橋”則更讓人讚歎。三橋
都小巧玲瓏，構築典雅，每橋都有花崗石刻的楹聯，其中一橋的楹聯爲：
淺渚波光雲影，
小橋流水江村。
淡淡地道盡了此地的魅力所在。據老者說，過去鎮上居民婚娶，花轎樂隊要熱熱鬧
鬧地把這三座小橋都走一遍，算是大吉大利。老人６６歲生日那天也必須在午餐後
走一遍三橋，算是走通了人生的一個關口。你看，這厶一個小小的江鎮，竟然自立
名勝、自建禮儀，怡然自得中構建了一個與外界無所爭持的小世界。在離鎮中心稍
遠處，還有稍大一點的橋，建造也比較考究，如思本橋、富觀橋、普安橋等，是小
鎮的遠近門戶。
在同裏鎮隨腳走走，很容易見到一些氣象有點特別的建築，仔細一看，牆上嵌
有牌子，標明這是崇本堂，這是嘉蔭堂，這是耕樂堂，這是陳去病故居，探頭進去
，有的被保護著專供參觀，有的有住家，有的在修理，都不妨輕步踏入，沒有人會
阻礙你。特別是那些有住家的宅院，你正有點踟躊呢，住家一眼看出你是來訪古的
，已是滿面笑容。錢氏崇本堂和柳氏嘉蔭堂占地都不大，一畝上下而已，卻築得緊
湊舒適。兩堂均以梁棹窗棹間的精細雕刻著稱，除了吉花卉圖案外，還有傳說故事
、劇曲小說中的人物和場面的雕刻，據我所知已引起了國內古典芸術研究者們的重
視。耕樂堂年歲較老，有宅有園，占地也較大，整體結構匠心獨具，精巧宜人，最
早的主人是明代的朱祥（耕樂），據說他曾協助巡撫修建了著名的蘇州寶帶橋，本
應論功授官，但他堅辭不就，請求在同裏鎮造一處宅園過太平日子。看看耕樂堂，
誰都會由衷地贊同朱祥的選擇。
但是，也不能因此判定像同裏這樣的江南小鎮只是無條件的消極退避之所。你
看，讓朱祥督造寶帶橋工程他不是欣然前往了嗎？他要躲避的是做官，並不躲避國
計民生方面的正常選擇。我們走進近代革命者、詩人學者陳去病（巢南）的居宅，
更明確地感受到了這一點。我由於關注過南社的史料，對陳去病的事迹還算是有點
熟悉的。見到了他編《百尺樓叢書》的百尺樓，卻未能找到他自撰的兩副有名楹聯：
平生服膺明季三儒之論，滄海歸來，信手鈔成正氣集；
中年有契香山一老所作，白頭老去，新居營就浩歌堂。
其人以驃姚將軍爲名，垂虹亭長爲號；
所居有綠玉青瑤之館，澹泊寧靜之廬。
這兩副楹聯表明，在同裏鎮三元街的這所寧靜住宅裏，也曾有熱血湧動、浩氣充溢
的年月。我知道就在這裏，陳去病組織過雪恥學會，推行過梁啓超的《新民叢報》
，還開展過同盟會同裏支部的活動。秋瑾烈士在紹興遭難後，他的密友徐自華女士
曾特地趕到這裏來與陳去病商量如何處置後事。至少在當時，江浙一帶的小鎮中
每每隱潛著許多這樣的決心以熱血和生命換來民族生機的慷慨男女，他們的往來和
聚會構成了一系列中國近代史中的著名事件，一艘艘小船在解纜系纜，纜索一抖，
牽動著整個中國的生命線。
比陳去病小十幾歲的柳亞子更是被人們熟知的人物，他當時的活動據點是家鄉
黎裏鎮，與同裏鎮同屬吳江縣。陳去病坐船去黎裏鎮訪問了柳亞子後感慨萬千，寫
詩道：
梨花村裏叩重門，
握手相看淚滿痕。
故國崎嶇多碧血，
美人幽咽碎芳魂。
茫茫宙合將安適，
耿耿心期只爾論。
此去壯圖如可展，
一鞭晴旭返中原！
這種氣慨與人們平素印象中的江南小鎮風韻很不一樣，但它實實在在是屬於江南小
鎮的，應該說是江南小鎮的又一面。在我看來，江南小鎮是既疏淡官場名利又深明
人世大義的，平日只是按兵不動罷了，其實就連在石橋邊欄上閑坐著的老漢都對社
會時事具有洞悉幽微的評判能力，真是遭到了歷史的緊要關頭，江南小鎮歷來都不
木然。我想，像我這樣的人也願意蔔居於這些小鎮中而預料不會使自己全然枯竭，
這也是原因之一吧。