史記卷十 孝文本紀 第十

[peter_zhong]

注 集解韋昭曰：“右猶高，左猶下也。”索隱劉德雲：“先賢後親也。”
注 集解如淳曰：“厘，福也。賈誼傳‘受厘坐宣室’。”索隱音禧，福也。
是時北平侯張蒼為丞相，方明律歷。魯人公孫臣上書陳終始傳五德事， 言方今土
德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。天子下其事與丞相議。丞相推以為今水德，
始明正十月上黑事，以為其言非是，請罷之。

注 索隱五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故雲“終始傳五德之事”。傳音轉
也。
十五年，黃龍見成紀， 天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。於是上乃
下詔曰：“有異物之神見於成紀，無害於民，歲以有年。朕親郊祀上帝諸神。禮官議，
毋諱以勞朕。” 有司禮官皆曰：“古者天子夏躬親禮祀上帝於郊，故曰郊。”於是天
子始幸雍，郊見五帝，以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。
欲出周鼎，當有玉英見。

注 集解韋昭曰：“成紀縣屬天水。”
注 集解漢書音義曰：“言無所諱，勿以朕為勞。”
注 集解韋昭曰：“在渭城。”
注 集解瑞應圖雲：“玉英，五常並修則見。”
十六年，上親郊見渭陽五帝廟，亦以夏答禮而尚赤。
十七年，得玉杯， 刻曰“人主延壽”。於是天子始更為元年， 令天下大嗿。其
歲，新垣平事覺，夷三族。

注 集解應劭曰：“新垣平詐令人獻之。”
注 索隱按：秦本紀惠文王十四年更為元年。又汲?竹書魏惠王亦有後元，當取法
於此。又按：封禪書以新垣平候日再中，故改元也。
後二年，上曰：“朕既不明，不能遠德，是以使方外之國或不寧息。夫四荒之外不
安其生， 封畿之內勤勞不處，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能遠達也。
閑者累年，匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭吾內志，以重吾不德也。
夫久結難連兵，中外之國將何以自寧？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，為之怛惕
不安，未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結軼於道， 以諭朕意於單於。今單於反
古之道，計社稷之安，便萬民之利，親與朕俱□細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天
下元元之民。 和親已定，始於今年。”

注 索隱顧胤按：爾雅孤竹妳北戶妳西王母妳日下謂之四荒也。
注 集解韋昭曰：“使車往還，故轍如結也。相如曰‘結軌還轍’。”索隱鄒氏軼
音逸，又音轍。漢書作“轍”。顧氏按：司馬彪雲“結謂車轍回旋錯結之也”。
注 索隱戰國策雲：“制海內，子元元，非兵不可。”高誘注雲：“元元，善也。”
又按：姚察雲“古者謂人雲善，言善人也。因善為元，故雲黎元。其言元元者，非一人
也”。顧野王又雲“元元猶喁喁，可憐愛貌”。未安其說，聊記異也。
後六年冬，匈奴三萬人入上郡，三萬人入雲中。以中大夫令勉 為車騎將軍，軍飛
狐； 故楚相蘇意為將軍，軍句注； 將軍張武屯北地；河內守周亞夫為將軍，居細柳；
宗正劉禮為將軍，居霸上；祝茲侯 軍棘門： 以備胡。數月，胡人去，亦罷。

注 集解徐廣曰：“燱尉改名也。”蹯案：漢書百官表景帝初改燱尉為中大夫令，
非此年也。索隱裴蹯按：表景帝改燱尉為中大夫令，則中大夫令是官號，勉其名。後此
官改為光祿勛。虞世南以此稱中大夫令，是史家追書耳。顏遊秦以令是姓，勉是名，為
中大夫。據風俗通，令姓令尹子文之後也。
注 集解如淳曰：“在代郡。”蘇林曰：“在上黨。”
注 集解應劭曰：“山險名也，在鷫門陰館。”索隱句，伏儼音俱，包愷音鉤。
注 集解徐廣曰：“在長安西。”蹯按：如淳曰“長安圖細柳倉在渭北，近石徼”。
張揖曰“在昆明池南，今有柳市是也”。索隱按：三輔故事細柳在直城門外阿房宮西北
維。又匈奴傳雲“長安西細柳”，則如淳雲在渭北，非也。
注 集解徐廣曰：“表作鬆茲侯，姓徐，名悍。”
注 集解徐廣曰：“在渭北。”蹯案：孟康曰“在長安北，秦時宮門也。”如淳曰
“三輔黃圖棘門在橫門外”。
天下旱，蝗。帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤， 減諸服御狗馬，損郎吏員，發倉
庾 以振貧民，民得賣爵。

注 集解韋昭曰：“弛，廢也。廢其常禁以利民。”
注 集解應劭曰：“水漕倉曰庾。”胡公曰：“在邑曰倉，在野曰庾。”索隱郭璞
注三蒼雲：“庾，倉無屋也。”胡公名廣，後漢太尉，作漢官解詁也。
注 索隱崔浩雲：“富人欲爵，貧人欲錢，故聽買賣也。”
孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。
嘗欲作露台， 召匠計之，直百金。上曰：“百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐
羞之，何以台為！”上常衣綈衣， 所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示
敦朴，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。
南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，
匈奴背約入盜，然令邊備守，不發兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。鏦
臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。 鏦臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發御府金錢
賜之，以愧其心，弗下吏。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義。

注 集解徐廣曰：“露，一作‘靈’。”索隱顧氏按：新豐南驪山上猶有台之舊址
也。
注 集解如淳曰：“賈誼雲‘身衣邕綈’。”
注 集解蘇林曰：“假音休假。借音以物借人。”
後七年六月己亥，帝崩於未央宮。 遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。
死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。當今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重
服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之數，
哀人之父子，傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲
保宗廟，以眇眇之身托於天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社增之福，方內
安寧， 靡有兵革。 朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼於不終。
今乃幸以天年，得復供養於高廟。朕之不明與嘉之， 其奚哀悲之有！其令天下吏民，
令到出臨三日，皆釋服。毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者。自當給喪事服臨者，皆無踐。
?帶無過三寸，毋布車及兵器， 毋發民男女哭臨宮殿。宮殿中當臨者，皆以旦夕各
十五舉聲，禮畢罷。非旦夕臨時，禁毋得擅哭。已下， 服大紅十五日，小紅十四日，
纖七日，釋服。 佗不在令中者，皆以此令比率從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山
川因其故， 毋有所改。歸夫人以下至少使。” 令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍 為
將屯將軍， 郎中令武為復土將軍，[一三]發近縣見卒萬六千人，發內史卒萬五千人，
藏郭穿復土屬將軍武。

注 集解徐廣曰：“年四十七。”
注 集解瓚曰：“方，四方也。內，中也。猶雲中外也。”
注 集解徐廣曰：“一雲‘方內安，兵革息’。”
注 集解如淳曰：“與，發聲也。得卒天年已善矣。”
注 集解服虔曰：“踐，翦也。謂無斬衰也。”孟康曰：“踐，跣也。”晉灼曰：
“漢語作‘跣’。跣，徒跣也。”索隱漢語是書名，荀爽所作也。
注 集解應劭曰：“無以布衣車及兵器也。”服虔曰：“不施輕車介士也。”
注 索解謂柩已下於壙。
注 集解服虔曰：“當言大功妳小功布也。纖，細布衣也。”應劭曰：“紅者，中
祥大祥以紅為領緣也。纖者，越也。凡三十六日而釋服。”索隱劉德雲：“紅亦功也。
男功非一，故以‘工力’為字。而女工唯在於絲，故以‘ 工’為字。
三十六日，以日易月故也。”
注 集解應劭曰：“因山為藏，不復起墳，山下川流不遏絕也。就其水名以為陵號。”
索隱霸是水名，水徑於山，亦曰霸山，即芷陽地也。
注 集解應劭曰：“夫人以下有美人妳良人妳八子妳七子妳長使妳少使，凡七輩，
皆遣歸家，重絕人類也。”
注 集解徐廣曰：“姓徐。”蹯按：漢書百官表“典屬國，秦官，掌蠻夷降者”。
注 集解李奇曰：“馮奉世為右將軍，以將屯將軍為名，此監主諸屯也。”
注 集解如淳曰：“主穿壙填瘞事者。”索隱復音伏。謂穿壙出土，下棺已而填之，
即以為墳，故雲復土。復，反還也。又音福。
注 索隱按：百官表雲內史掌理京師之官也。景帝更名京兆尹也。
乙巳， 鏦臣皆頓首上尊號曰孝文皇帝。

注 集解漢書雲：“乙巳葬霸陵。”皇甫謐曰：“霸陵去長安七十裡。”
太子即位於高廟。丁未，襲號曰皇帝。
孝景皇帝元年十月，制詔御史：“蓋聞古者祖有功而宗有德， 制禮樂各有由。
聞歌者，所以發德也；舞者，所以明功也。高廟酎， 奏武德妳文始妳五行之舞。
孝惠廟酎，奏文始妳五行之舞。孝文皇帝臨天下，通關樑，不異遠方。 除誹謗，去
肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育鏦生。減嗜欲，不受獻， 不私其利也。罪人不帑，
不誅無罪。除*(肉)**[宮]*刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古
之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地， 利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，
而廟樂不稱。朕甚懼焉。
其為孝文皇帝廟為昭德之舞， 以明休德。然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，
永永無窮，朕甚嘉之。其與丞相妳列侯妳中二千石妳禮官具為禮儀奏。”
丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所
不及。臣謹議：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝
文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗
之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子，歲獻祖宗之廟。 請著之竹帛，宣布天下。”制曰：
“可。”

注 集解應劭曰：“始取天下者為祖，高帝稱高祖是也。始治天下者為宗，文帝稱
太宗是也。”
注 集解張晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言純也。至武帝時，因八
月嘗酎會諸侯廟中，出金助祭，所謂‘酎金’也。”
注 集解孟康曰：“武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，
其舞人執幹戚。文始舞執羽鑰。五行舞冠冕，衣服法五行色。見禮樂志。”
索隱應劭雲：“禮樂志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相襲。五行舞本周武
舞，秦始皇更名五行舞。按：今言‘奏武德妳文始妳五行之舞’者，其樂總象武王樂，
言高祖以武定天下也。既示不相襲，其作樂之始。先奏文始，以羽鑰衣文繡居先；次即
奏五行，五行即武舞，執幹戚而衣有五行之色也。”
注 集解張晏曰：“孝文十二年，除關，不用傳令，遠近若一。”
注 集解徐廣曰：“減，一作‘滅’。”
注 集解蘇林曰：“刑不及妻子。”
注 集解李奇曰：“侔，齊等。”
注 集解文穎曰：“景帝採高祖武德舞作昭德舞，舞之於文帝廟，見禮樂志。”
注 集解張晏曰：“王及列侯歲時遣使詣京師，侍祠助祭也。”如淳曰：“若光武
廟在章陵，南陽太守稱使者往祭是也。不使侯王祭者，諸侯不得祖天子也。
凡臨祭祀宗廟，皆為侍祭。”
太史公曰：孔子言“必世然後仁。 善人之治國百年，亦可以勝殘去殺”。 誠哉
是言！漢興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉改正服封禪矣，謙讓未成於今。嗚
呼，豈不仁哉！

注 集解孔安國曰：“三十年曰世。如有受命王者，必三十年仁政乃成。”
注 集解王肅曰：“勝殘暴之人，使不為惡。去殺，不用殺也。”

【索隱述讚】孝文在代，兆遇大橫。宋昌建冊，絳侯奉迎。南面而讓，天下歸誠。
務農先籍，布德偃兵。除帑削謗，政簡刑清。綈衣率俗，露台罷營。法寬張武，獄恤緹
縈。霸陵如故，千年頌聲。

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注 正義馴，古“訓”字。
注 集解張晏曰：“為吏，謂以卿大夫為兼官者。詔所止，特以恩愛見留者。”
十一月晦，日有食之。 十二月望，日又食。 上曰：“朕聞之，天生蒸民，為之
置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之以?，以誡不治。乃十一月晦，日有食
之，適見於天，?孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身托於兆民君王之上，天下治亂，在
朕一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能理育鏦生，上以累三光之明，其不德大矣。
令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，□以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，
以匡朕之不逮。因各飭其任職，務省繇費以便民。朕既不能遠德，故?然念外人之有非，
是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，而又飭兵厚燱，其罷燱將軍軍。太僕見馬遺財足，
余皆以給傳置。”

注 正義按：說文雲日蝕則朔，月蝕則望。而雲晦日食之，恐歷錯誤。
注 集解徐廣曰：“此雲望日又食。按：漢書及五行志無此日食文也。一本作‘月
食’，然史書不紀月食。”
注 集解漢書音義曰：“?然猶介然也。非，奸非也。”索隱蘇林雲“?，寢視不
安之貌”，蓋近其意。余說皆疏。?音下板反。
注 索隱遺猶留也。財，古字與“優”同。言太僕見在之馬，今留優足充事而已也。
注 索隱按：廣雅雲“置，驛也”。續漢書雲“驛馬三十裡一置”。故樂產亦雲傳
置一也。言乘傳者以傳次受名，乘置者以馬取匹。傳音丁戀反。如淳雲“律，四馬高足
為傳置，四馬中足為馳置，下足為乘置，一馬二馬為軺置，如置急者乘一馬曰乘也”。
正月，上曰：“農，天下之本，其開籍田， 朕親率耕，以給宗廟粢盛。”

注 集解應劭曰：“古者天子耕籍田千畝，為天下先。籍者，帝王典籍之常。”
韋昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗廟，且以勸率天下，使務農也。”
瓚曰：“景帝詔曰‘朕親耕，後親桑，為天下先’。本以躬親為義，不得以假借為
稱也。籍，蹈籍也。”
注 集解應劭曰：“黍稷曰粢，在器中曰盛。”
三月A有司請立皇子為諸侯王。上曰：“趙幽王幽死，朕甚憐之，已立其長子遂為
趙王。遂弟辟強及齊悼惠王子朱虛侯章妳東牟侯興居有功，可王。”乃立趙幽王少子辟
強為河閑王，以齊劇郡立朱虛侯為城陽王，立東牟侯為濟北王，皇子武為代王，子參為
太原王，子揖為樑王。
上曰：“古之治天下，朝有進善之旌， 誹謗之木， 所以通治道而來諫者。
今法有誹謗妖言之罪，是使?臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢
良？
其除之。民或祝詛上以相約結而後相謾， 吏以為大逆，其有他言，而吏又以為誹
謗。此細民之愚無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿聽治。”

注 集解應劭曰：“旌，幡也。堯設之五達之道，令民進善也。”如淳曰：“欲有
進善者，立於旌下言之。”
注 集解服虔曰：“堯作之，橋樑交午柱頭。”應劭曰：“橋樑邊板，所以書政治
之愆失也。至秦去之，今乃復施也。”索隱按：屍子雲“堯立誹謗之木”。
誹音非，亦音沸。韋昭雲“慮政有闕失，使書於木，此堯時然也，後代因以為飾。
今宮外橋樑頭四植木是也”。鄭玄注禮雲“一縱一橫為午，謂以木貫表柱四出，即今之
華表”。崔浩以為木貫表柱四出名“桓”，陳楚俗桓聲近和，又雲“和表”，則“華”
與“和”又相訛耳。
注 集解漢書音義曰：“民相結共祝詛上也。謾者，而後謾而止之，不畢祝詛也。”
索隱韋昭雲：“謾，相抵讕也。”說文雲：“謾，欺也。”謂初相約共行祝，後相欺誑，
中道而止之也。
九月，初與郡國守相為銅虎符妳竹使符。

注 集解應劭曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵，遣使者至郡合符，符合乃聽
受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”張晏曰：
“符以代古之?璋，從簡易也。”索隱漢舊儀銅虎符發兵，長六寸。竹使符出入征
發。說文雲分符而合之。小顏雲“右留京師，左與之。”古今注雲“銅虎符銀錯書之”。
張晏雲“銅取其同心也”。
三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：“前日*(計)**[詔]*遣列侯之國，或
辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國。”絳侯勃免丞相就國，以太尉穎陰侯嬰為
丞相。罷太尉官，屬丞相。四月，城陽王章薨。淮南王長與從者魏敬殺辟陽侯審食其。
五月，匈奴入北地，居河南為寇。帝初幸甘泉。 六月，帝曰：“漢與匈奴約為昆
弟，毋使害邊境，所以輸遺匈奴甚厚。今右賢王離其國，將?居河南降地，非常故，往
來近塞，捕殺吏卒，驅保塞蠻夷，令不得居其故，陵轢邊吏，入盜，甚敖無道，非約也。
其發邊吏騎八萬五千詣高奴，遣丞相穎陰侯灌嬰擊匈奴。”
匈奴去，發中尉 材官屬燱將軍軍長安。

注 集解蔡邕曰：“天子車駕所至，民臣以為僥幸，故曰幸。至見令長三老官屬，
親臨軒，作樂，賜食帛越巾刀佩帶，民爵有級數，或賜田租之半，故因是謂之幸。”索
隱應劭雲：“宮名，在雲陽。一名林光。”臣瓚雲：“甘泉，山名。
林光，秦離宮名。”又顧氏按：邢承宗西征賦注雲“甘泉，水名”。今按：蓋因地
有甘泉以名山，則山水皆通也。宮名謬爾。
注 集解漢書百官表曰：“中尉，秦官。”
辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，見故鏦臣，皆賜之。舉功行賞，諸民裡賜牛酒。
復晉陽 中都民三歲。留遊太原十余日。

注 正義故城在汾州平遙縣西南十三裡。
濟北王興居聞帝之代，欲往擊胡，乃反，發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵，遣棘蒲
侯陳武為大將軍，將十萬往擊之。祁侯賀 為將軍，軍滎陽。七月辛亥，帝自太原至長
安。乃詔有司曰：“濟北王背德反上，詿誤吏民，為大逆。濟北吏民兵未至先自定，及
以軍地邑降者，皆赦之，復官爵。與王興居去來，亦赦之。” 八月，破濟北軍，虜其
王。赦濟北諸吏民與王反者。

注 集解徐廣曰：“姓繒，以文帝十一年卒，謚曰敬。”索隱漢書音義祁音遲。
賀姓繒。繒，古國，夏同姓也。正義括地志雲：“並州祁縣城，晉大夫祁奚之邑。”
注 集解徐廣曰：“乍去乍來也。”蹯案：張晏曰“雖始與興居反，今降，赦之”。
六年，有司言淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度，出入擬於天子，擅為法
令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發其兵，欲以危宗廟社稷。
鏦臣議，皆曰“長當□市”帝不忍致法於王，赦其罪，廢勿王。鏦臣請處王蜀嚴道
妳邛都， 帝許之。長未到處所，行病死，上憐之。後十六年，追尊淮南王長謚為厲王，
立其子三人為淮南王妳 衡山王妳 廬江王。

注 集解徐廣曰：“漢書或作‘郵’字，或直雲‘邛

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願請楚王計宜者， 寡人不敢當。”鏦臣皆伏固請。代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。
丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高帝宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民以骨y。臣等
為宗廟社稷計，不敢忽。願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。”代王曰：“宗室
將相王列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭。”遂即天子位。

注 集解蘇林曰：“在長安北三裡。”索隱三輔故事：“咸陽宮在渭北，興樂宮在
渭南，秦昭王通兩宮之閑，作渭橋，長三百八十步。”又關中記雲石柱以北屬扶風，石
柱以南屬京兆也。
注 索隱包愷音閑，言欲向空閑處語。顏師古雲：“閑，容也，猶言中閑。請容暇
之頃，當有所陳，不欲即公論也。”
注 索隱說文：“邸，屬國舍。”
注 集解漢書百官表曰：“宗正，秦官。”應劭曰：“周成王時，彤伯入為宗正。”
注 集解蘇林曰：“高帝兄伯妻羹頡侯信母，丘嫂也。”
注 集解徐廣曰：“代頃王劉仲之妻。”蹯按：蘇林曰“仲子 為吳王，故追謚頃
王”也。如淳曰“頃王後封陰安侯，時呂

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孝文皇帝， 高祖中子也。高祖十一年春，已破陳喨軍，定代地，立為代王，都中
都。 太後薄氏子。即位十七年，高後八年七月，高後崩。九月，諸呂呂產等欲為亂，
以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在呂後語中。

注 集解漢書音義曰：“諱恆。”
注 正義括地志雲：“中都故城在汾州平遙縣西南十二裡，秦屬太原郡也。”
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：“漢
大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太後威耳。今
已誅諸呂，新?血 京師， 此以迎大王為名，實不可信。願大王稱疾毋往，以觀其變。”
中尉宋昌進曰： “鏦臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者
以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，
此所謂盤石之宗也， 天下服其強，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人
自安，難動搖，三矣。夫以呂太後之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入
北軍， 一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖
欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？方今內有朱虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、
琅邪、齊、代之強。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故
大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”
代王報太後計之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。 佔曰：“大橫庚庚，余為天
王，夏啟以光。” 代王曰：“寡人固已為王矣，又何王？”卜人曰：“所謂天王者乃
天子。”於是代王乃遣太後弟薄昭往見絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報
曰：“信矣，毋可疑者。”代王乃笑謂宋昌曰：“果如公言。”
乃命宋昌參乘，張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止， 而使宋昌先馳之長安觀變。

注 索隱?，漢書作“喋”，音罦，丁牒反。漢書陳湯杜業皆言喋血，無盟歃事。
廣雅雲“蹀，履也”，謂履涉之。
注 集解公羊傳曰：“京，大；師，眾也，天子之居，必以眾大之辭言也。”
注 索隱東觀漢記宋楊傳宋義後有宋昌。又會稽典錄昌，宋義孫也。
注 索隱言封子弟境土交接，若犬之牙不正相當而相銜入也。
注 索隱言其固如盤石。此語見太公六韜也。
注 索隱即紀通所矯帝之節。
注 集解應劭曰：“以荊灼龜，文正橫。”
注 集解服虔曰：“庚庚，橫貌也。”李奇曰：“庚庚，其繇文也。”張晏曰：
“橫*(行)**[謂]*無思不服。庚，更也。言去諸侯而即帝位也。先是五帝官天下，
老則禪賢，至啟始傳父爵，乃能光治先君之基業。文帝亦襲父